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Le Sabbat
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que, les jours de sabbat, les prêtres violent le sabbat dans le temple
sans se rendre coupables ? Or je vous le dis, il y a ici plus grand que
le temple.” “De sorte que le Fils de l’homme est maître même du
sabbat
”
S’il était loisible à David d’apaiser sa faim en mangeant des pains
mis à part pour un saint usage, il devait être permis aux disciples de
pourvoir à leurs besoins en arrachant des épis pendant les saintes
heures du sabbat. Les prêtres se livraient dans le temple, le jour du
sabbat, à une activité plus grande que les autres jours. La même
somme de travail eût été considérée comme un péché s’il se fût
agi d’affaires personnelles ; mais les prêtres, au service de Dieu,
accomplissaient les rites qui annonçaient le pouvoir rédempteur du
Christ, et leur effort s’accordait avec l’objet du sabbat. Maintenant le
Christ lui-même avait paru. Les disciples, accomplissant l’œuvre du
Christ, se trouvaient au service de Dieu, et tout ce qui était nécessaire
à l’accomplissement de cette œuvre, ils pouvaient le faire légalement
le jour du sabbat.
Le Christ voulait enseigner à ses disciples et à ses ennemis que
le service de Dieu doit passer avant tout. Le but que Dieu se propose
c’est la rédemption de l’homme ; par conséquent ce qui doit être
fait le jour du sabbat pour l’accomplissement de cette œuvre, est
en accord avec la loi du sabbat. Jésus acheva victorieusement son
argumentation en se présentant comme le Seigneur du sabbat, —
celui qui est au-dessus de toute discussion et de toute loi. Ce Juge
infini acquitte les disciples, au nom des statuts qu’on les accusait
d’avoir violés.
Jésus ne laissa pas échapper l’occasion d’adresser une répri-
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mande à ses ennemis. Il leur fit voir que, dans leur aveuglement,
ils s’étaient trompés sur le véritable but du sabbat. Il leur dit : “Si
vous aviez reconnu ce que signifie : Je veux la miséricorde et non
le sacrifice, vous n’auriez pas condamné des innocents
” Leurs
nombreux rites effectués d’une manière mécanique ne pouvaient
remplacer la sincérité et le tendre amour qui caractériseront toujours
un véritable adorateur de Dieu.
10.
Luc 6 :3, 4
;
Marc 2 :27, 28
;
Matthieu 12 :5, 6
.
11.
Matthieu 12 :7
.