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Le Christ, centre du Message
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à confectionner des outres. L’Evangile du Christ ne trouvait pas
de place dans leurs cœurs qui n’étaient pas des outres neuves dans
lesquelles il eût pu verser un vin nouveau. Le Christ dut chercher
ailleurs que chez les scribes et les pharisiens les outres susceptibles
de recevoir sa doctrine de vérité et de vie. Il cherche des hommes
désireux d’expérimenter la régénération du cœur. Il est venu donner
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aux hommes de nouveaux cœurs. Il dit : “Je vous donnerai aussi
un cœur nouveau.” Mais le propre juste d’alors et celui d’aujour-
d’hui n’éprouvent pas le besoin d’un cœur nouveau. Jésus laissa
de côté les scribes et les pharisiens qui ne sentaient aucun besoin
d’un Sauveur. Ils avaient épousé des formes et des cérémonies. Ces
services avaient été institués par le Christ ; ils avaient été pleins de
vitalité et de beauté spirituelle ; mais les Juifs avaient vidé leurs
cérémonies de toute vie spirituelle et ils s’attachaient à des formes
mortes, vidées de leur substance. Ayant tourné le dos aux exigences
des commandements de Dieu, ils cherchaient à combler le vide en
multipliant leurs propres exigences, allant au-delà de ce que Dieu
demandait ; plus ils devenaient rigides et plus l’amour et l’Esprit
de Dieu leur faisait défaut. Le Christ dit au peuple : “Les scribes
et les pharisiens sont assis dans la chaire de Moïse. Faites donc et
observez tout ce qu’ils vous disent ; mais n’agissez pas selon leurs
œuvres. Car ils disent, et ne font pas. Ils lient des fardeaux pesants,
et les mettent sur les épaules des hommes, mais ils ne veulent pas
les remuer du doigt. Ils font toutes leurs actions pour être vus des
hommes. Ainsi, ils portent de larges phylactères, et ils ont de longues
franges à leurs vêtements ; ils aiment la première place dans les fes-
tins, et les premiers sièges dans les synagogues ; ils aiment à être
salués dans les places publiques, et à être appelés par les hommes :
Rabbi, Rabbi !” “Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites !
parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin,
et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice,
la miséricorde et la fidélité : c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans
négliger les autres choses.”
Matthieu 23 :2-7, 23
.
L’Eglise du reste est appelée à faire une expérience semblable à
celle des Juifs ; le Témoin fidèle qui marche au milieu des sept chan-
deliers d’or adresse à son peuple un message solennel : “Ce que j’ai
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contre toi, c’est que tu as abandonné ton premier amour. Souviens-toi
donc d’où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres ;