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La loi dans l’épître aux Galates
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Il est nécessaire de bien comprendre en quoi consiste le péché et
de s’abstenir du moindre pas qui nous fasse franchir la limite entre
l’obéissance et la désobéissance.
Dieu désire que tout sujet de sa création comprenne la grandeur
de l’œuvre du Fils infini de Dieu qui a donné sa vie pour le salut du
monde. “Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous
soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne
nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu.”
1 Jean 3 :1
.
Quand on voit en Christ l’incarnation de l’amour désintéressé et
de la bienveillance infinie, cela éveille chez le pécheur un sentiment
de reconnaissance qui le dispose à suivre le Christ partout où il nous
conduit. — Manuscrit 87, 1900.
La loi morale tout particulièrement
“La loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ,
afin que nous fussions justifiés par la foi.”
Galates 3 :24
. Dans ce
passage l’apôtre inspiré du Saint-Esprit a surtout voulu parler de la
loi morale. C’est elle qui nous révèle le péché et nous fait éprouver
le besoin de recourir au Christ pour obtenir le pardon et la paix
en pratiquant la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur
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Jésus-Christ.
Le refus d’abandonner des idées préconçues et d’accepter la vé-
rité explique en grande partie l’opposition qu’a rencontrée à Minnea-
polis le message du Seigneur présenté par les frères [E. J.] Waggoner
et [A. T.] Jones. En suscitant cette opposition Satan a réussi dans
une grande mesure à priver notre peuple de la puissance extraordi-
naire du Saint-Esprit que Dieu désirait ardemment lui communiquer.
L’ennemi a empêché d’obtenir cette efficience qui aurait pu caracté-
riser la proclamation de la vérité au monde, ce qui aurait renouvelé
l’expérience faite par les apôtres après la Pentecôte. On a résisté
à la lumière qui doit illuminer le monde entier de sa gloire, et ce
sont quelques-uns de nos propres frères qui ont contribué pour une
grande part à priver le monde de cette lumière.
* * * * *
Dans la loi des dix commandements il convient de voir, non
pas tant l’aspect prohibitif, mais plutôt l’aspect miséricordieux. Ses