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“Dans toute la vérité”
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qui ont rejeté la vérité. Ainsi beaucoup de gens seront placés dans
une situation déplorable, et on ne pourra plus jamais rien faire pour
eux. Un prédicateur ferait bien mieux de ne pas s’engager dans
l’œuvre de Dieu avant d’avoir appris à la faire jusqu’au bout.
Il faut que les nouveaux convertis comprennent bien qu’on ne
peut acquérir une connaissance suffisante de la vérité qu’en l’étu-
diant avec sérieux et persévérance. D’une manière générale, les
nouveaux convertis à la vérité que nous prêchons n’ont pas été pré-
cédemment des lecteurs studieux de l’Ecriture, car dans les églises
de multitude, on s’adonne bien peu à l’étude sérieuse de la Parole de
Dieu. Les gens s’attendent à ce que leur pasteur étudie à leur place
et leur explique les enseignements de la Bible.
Beaucoup de gens acceptent la vérité sans creuser bien profon-
dément, et lorsqu’on leur présente des objections, ils ont oublié les
arguments et les preuves qui avaient entraîné leur adhésion. Ils ont
été amenés à croire, mais ils n’ont pas été pleinement instruits de
ce qu’est la vérité, ils n’ont pas été conduits pas après pas dans la
connaissance du Christ. Trop souvent leur piété dégénère en forma-
lisme, et lorsqu’ils ne perçoivent plus la voix qui les avait tirés du
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sommeil, ils meurent spirituellement. Si ceux qui reçoivent la vérité
ne sont pas entièrement convertis, s’il n’y a pas un changement radi-
cal dans leur vie et leur caractère, si l’âme n’est pas rivée au Rocher
des siècles, elle ne soutiendra pas l’épreuve. Lorsque le prédicateur
quittera la localité et que sera dissipée l’impression de nouveauté,
la vérité perdra son charme et ces personnes n’exerceront pas une
influence plus sainte qu’auparavant.
L’œuvre de Dieu ne doit pas être faite avec maladresse et négli-
gence. Quand un prédicateur commence un travail, il doit le mener
jusqu’au bout. Qu’il ne se satisfasse pas avant de pouvoir présenter
au Seigneur, grâce à son application et à la bénédiction du ciel, des
chrétiens qui ont le sens de leurs responsabilités et qui se mettront
eux-mêmes au travail. S’il les a convenablement instruits, lorsqu’il
les quittera pour un autre champ d’activité, son œuvre ne s’écroulera
pas ; elle aura été si fermement assise qu’elle subsistera.
Le prédicateur n’a pas le droit de se borner à la seule prédication.
Il faut qu’il rende visite à ses auditeurs, cherchant à se rendre compte
de la nature des difficultés qu’ils rencontrent sur leur chemin. Il
s’entretiendra et priera avec eux, les instruisant avec sagesse, “afin de