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Chapitre 52 — Comment observer le sabbat
Dieu est plein de miséricorde. Ses exigences sont raisonnables
et en harmonie avec sa bonté. Le sabbat a été fait pour que toute
l’humanité en profite. L’homme n’a pas été fait pour le sabbat, car le
sabbat n’est venu qu’après la création de l’homme et pour répondre
à un besoin. Lorsque Dieu eut créé le monde, en six jours, il sanctifia
et bénit celui où il se reposa de toute son œuvre qu’il avait faite. Il
mit à part ce jour pour le repos de l’homme, afin que celui-ci, en
contemplant la terre et le ciel, puisse comprendre que Dieu avait tout
créé en six jours et s’était reposé le septième. En voyant ainsi les
preuves tangibles de l’infinie sagesse de son Créateur, son cœur se
remplirait d’amour et de respect.
Pour garder au sabbat son caractère de jour sanctifié, il n’est
pas nécessaire de s’enfermer entre quatre murs, loin de la beauté
de la nature, privé du grand air vivifiant. Nous ne devons en aucun
cas permettre à nos affaires quotidiennes, à nos soucis, de distraire
nos esprits pendant le jour du Seigneur, qu’il a sanctifié. Il ne faut
pas que nos pensées s’arrêtent sur des sujets de caractère mondain.
Mais nos âmes ne peuvent être restaurées et vivifiées si nous restons [317]
confinés pendant toute la journée du sabbat dans une pièce à écouter
de longs sermons et des prières formalistes et fastidieuses. C’est
faire mauvais usage du sabbat de l’Eternel que de le célébrer ainsi
et de ne pas atteindre l’objet pour lequel il a été institué. Le sabbat
a été fait pour l’homme, pour lui être en bénédiction en détournant
son esprit du travail séculier et en le dirigeant vers la contemplation
de la bonté et de la gloire de Dieu. Il est nécessaire que le peuple
de Dieu s’assemble pour parler de son Créateur, pour échanger ses
idées à propos des vérités contenues dans la sainte Parole et pour
consacrer quelque temps à la prière. Mais ces réunions, même le
jour du sabbat, ne devraient pas être rendues fastidieuses par leur
longueur et leur manque d’intérêt.
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