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Témoignages pour l’Eglise Vol. 2
afflictions et les épreuves qui nous surviennent, il les permet en vue
de l’accomplissement de son dessein d’amour a notre égard “afin
que nous participions a sa sainteté” (
Hébreux 12 :10
), et que nous
goutions ainsi a la plénitude de la joie que l’on trouve en sa présence.
Transforme par la contemplation
“Si notre Evangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui
périssent ; pour les incrédules dont le dieu de ce siecle a aveuglé l’in-
telligence, afin qu’ils ne vissent pas briller la splendeur de l’Evangile
de la gloire de Christ qui est l’image de Dieu.”
2 Corinthiens 4 :3, 4
.
Mais, en des termes plus puissants encore, la Bible expose devant
nous l’importance de la connaissance de Dieu. Pierre écrit : “Que
la grâce et la paix vous soient multipliées par
la connaissance de
Dieu
et de Jésus notre Seigneur !”
2 Pierre 1 :2
. “Comme sa divine
puissance nous a donné
tout
ce qui contribue a la vie et a la piété,
au moyen de
la connaissance de celui
qui nous a appelés par sa
propre gloire et par sa vertu.” (Verset 3.) L’Ecriture nous dit ailleurs :
“Attache-toi donc a Dieu, et tu auras la paix.”
Job 22 :21
.
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Le Seigneur nous a donné cet ordre : “Vous serez saints, car je
suis saint” (
1 Pierre 1 :16
), et l’apôtre inspiré déclare que sans la
sanctification “personne ne verra le Seigneur”.
Hébreux 12 :14
. La
sainteté est en harmonie avec Dieu. Le péché a oblitéré, presque
entierement effacé en nous l’image de Dieu. L’ouvre de l’Evangile
est de restaurer ce qui a été perdu. Nous sommes invités a coopérer
dans cette ouvre avec l’agent divin. Comment pouvons-nous retrou-
ver cette harmonie avec Dieu ? Comment lui etre rendus semblables,
si ce n’est en apprenant a le connaître ? C’est précisément cette
connaissance que le Christ est venu révéler au monde.
Les idées étroites que beaucoup ont eues au sujet du caractere et
du ministere du Christ ont rétréci leur expérience religieuse et consi-
dérablement entravé leur croissance dans la vie divine. La religion
personnelle parmi nous laisse beaucoup a désirer. On se contente
beaucoup trop de traditions, de formalisme, trop d’une religion des
levres ; il nous faut apporter dans notre expérience religieuse quelque
chose de plus profond et de plus solide. Avec toutes les facilités qui
sont les nôtres : nos maisons d’édition, nos écoles, nos sanatoriums