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Chapitre 53 — Le bapteme
Le bapteme et la sainte Cene sont les deux piliers qui soutiennent
l’Eglise, l’un a l’extérieur, l’autre a l’intérieur de l’édifice. Sur cha-
cun d’eux, le Christ a gravé le nom du vrai Dieu.
Le Sauveur a fait du bapteme le signe de l’entrée dans son
royaume spirituel. Il en a fait une condition positive a laquelle
doivent se conformer tous ceux qui reconnaissent l’autorité du Pere,
du Fils et du Saint-Esprit. Avant que tout homme ou toute femme
soit reçu au sein de l’Eglise, avant de franchir le seuil du royaume
spirituel de Dieu, il ou elle doit recevoir l’empreinte du nom divin :
“
L’Eternel notre Justice.
”
Jérémie 23 :6
.
Le bapteme, c’est la renonciation solennelle au monde. Ceux
qui sont baptisés au nom du Pere, du Fils et du Saint-Esprit, des
leur entrée dans la vie chrétienne, déclarent publiquement qu’ils
ont renoncé a suivre Satan et sont devenus membres de la famille
royale, enfants du Roi des cieux. Ils ont obéi au commandement du
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Seigneur : “Sortez du milieu d’eux, et séparez-vous... Ne touchez pas
a ce qui est impur.” Et la promesse est faite : “Je vous accueillerai, je
serai pour vous un pere, et vous serez pour moi des fils et des filles.”
2 Corinthiens 6 :17, 18
.
Preparation au bapteme
Une préparation plus parfaite est nécessaire de la part des candi-
dats au bapteme. Ils doivent recevoir un enseignement plus complet
que celui qu’on a généralement coutume de leur donner. Les prin-
cipes de la vie chrétienne doivent etre clairement exposés a ceux
qui ont nouvellement accepté la vérité. La profession de foi d’une
personne n’est pas une preuve suffisante de sa communion avec le
Christ. Il ne suffit pas de déclarer : “Je crois”, mais il faut mettre en
pratique les enseignements divins. Lorsque la volonté de Dieu est
rendue manifeste dans nos paroles, notre conduite, notre caractere,
nous donnons la preuve de notre communion avec lui. La vie de
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