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Témoignages pour l’Eglise Vol. 2
l’image divine et d’y imprimer la sienne propre ; de les imprégner
de son esprit et de les rendre captifs de sa volonté.
C’est en faussant le caractere de Dieu, en faisant naître le doute
dans le cour d’Eve que Satan la poussa a désobéir. Par le péché,
l’esprit de nos premiers parents fut obscurci, leur nature dégradée,
leur conception de la divinité façonnée par leur étroitesse et leur
orgueil. A mesure que les hommes s’enhardirent dans le péché, la
connaissance et l’amour de Dieu s’effacerent de leur cour. “Ayant
connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont
point rendu grâces ; mais ils se sont égarés dans leurs pensées, et
leur cour sans intelligence a été plongé dans les ténebres.”
Romains
1 :21
.
Parfois, les visées de Satan sur la famille humaine semblerent
couronnées de succes. Au cours des siecles qui précéderent la pre-
miere venue du Christ, le monde paraissait etre entierement sous
la domination du prince des ténebres qui exerçait une puissance
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effroyable comme si, par le péché de nos premiers parents, il s’était
acquis les royaumes de ce monde. Meme le peuple de l’alliance que
Dieu avait choisi pour conserver sur la terre la connaissance de son
nom, s’était détourné de lui et avait perdu la véritable conception de
son caractere.
Le Christ vint pour révéler Dieu comme un Dieu d’amour, rempli
de miséricorde, de tendresse, de compassion. Les épaisses ténebres
dont Satan avait environné le trône de la divinité furent dissipées
par le rédempteur du monde, et le Pere fut a nouveau manifesté aux
hommes comme étant la lumiere de la vie.
Quand Philippe vint a Jésus et lui dit : “Seigneur, montre-nous le
Pere, et cela nous suffit”, le Sauveur lui répondit : “Il y a si longtemps
que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui
m’a vu a vu le Pere ; comment dis-tu : Montre-nous le Pere ?”
Jean
14 :8, 9
. Le Christ déclare avoir été lui-meme envoyé dans le monde
comme le représentant du Pere. Par la noblesse de son caractere,
par sa miséricorde, sa tendre compassion, son amour, sa bonté, il est
l’incarnation de la perfection divine, l’image du Dieu invisible.