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La Tragédie des Siècles
ténèbres ne sont pas obscures pour toi, la nuit brille comme le jour,
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et les ténèbres comme la lumière.” Et Dieu avait dit : “La lumière se
lève dans les ténèbres pour les hommes droits.” “Je ferai marcher les
aveugles sur un chemin qu’ils ne connaissent pas, je les conduirai
par des sentiers qu’ils ignorent ; je changerai devant eux les ténèbres
en lumière, et les endroits tortueux en plaine : voilà ce que je ferai,
et je ne les abandonnerai point
”
La proclamation faite par les apôtres au nom du Sauveur était
exacte dans tous ses détails, et les événements annoncés étaient
alors en voie d’accomplissement. “Le temps est accompli, et le
royaume de Dieu est proche”, tel avait été leur message. Le “temps”
— c’étaient les soixante-neuf semaines de (
Daniel 9
) — devait abou-
tir au “Messie”, à “l’Oint”, au “Conducteur”. Jésus avait été “oint”
de l’Esprit lors de son baptême dans le Jourdain par Jean-Baptiste,
et le royaume de Dieu, dont les apôtres avaient annoncé la proxi-
mité, fut établi par la mort du Sauveur. Mais ce royaume n’était
pas, comme on le leur avait enseigné, une monarchie terrestre. Il ne
s’agissait pas du royaume éternel qui sera fondé quand “le règne,
la domination et la grandeur de tous les royaumes qui sont sous
les cieux, seront donnés au peuple des saints du Très-Haut”, de ce
règne où “tous les dominateurs le serviront et lui obéiront
. Dans
les Ecritures, l’expression “royaume de Dieu” sert à désigner à la
fois le royaume de grâce et le royaume de gloire. Le royaume de
grâce est mentionnê par saint Paul dans l’épître aux Hébreux. Après
avoir appelé l’attention sur un Sauveur capable de “compatir à nos
faiblesses”, l’apôtre dit : “Approchons-nous donc avec assurance
du
trône de la grâce
, afin d’obtenir miséricorde et de trouver grâce,
pour être secourus dans nos besoins
” Or, un trône supposant né-
cessairement un royaume, le trône de la grâce représente le
royaume
de la grâce. Dans plusieurs de ses paraboles, le Sauveur se sert de
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l’expression “royaume des cieux” pour désigner l’œuvre de la grâce
divine dans les cœurs.
De même, le trône de la gloire représente le royaume de la
gloire, et c’est à ce royaume que le Sauveur fait allusion quand il
dit : “Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous
1.
Michée 7 :8, 9
;
Psaumes 139 :12 ; 112 :4
;
Ésaïe 42 :16
.
2.
Daniel 7 :27
.
3.
Hébreux 4 :16
.