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La Tragédie des Siècles
nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le juste
” Son
intercession se fonde sur son corps meurtri et sa vie immaculée.
Ses mains et ses pieds blessés, son côté percé, plaident en faveur de
l’homme déchu, dont la rédemption fut acquise à ce prix infini.
“Il y aura un conseil de paix entre les deux.” L’amour du Père,
non moins que celui du Fils, est la source du salut de notre race per-
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due. Avant de les quitter, Jésus dit à ses disciples : “Je ne vous dis pas
que je prierai le Père pour vous ; car le Père lui-même vous aime
”
“Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même
” Par
l’œuvre sacerdotale de Jésus dans le sanctuaire céleste, “il y aura un
conseil de paix entre les deux”. “Dieu a tant aimé le monde qu’il
a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse
point, mais qu’il ait la vie éternelle
”
Les Ecritures définissaient donc clairement le sanctuaire. Le
terme “sanctuaire” y désigne en premier lieu le tabernacle construit
par Moïse, comme ombre des choses célestes, et, en second lieu, le
“véritable tabernacle” sur lequel le terrestre était destiné à nous faire
porter les regards. A la mort de Jésus, le service symbolique prit
fin. Le “véritable tabernacle”, le sanctuaire céleste, est le sanctuaire
de la nouvelle alliance. Et comme la prophétie de Daniel (8 :14)
s’accomplit sous cette alliance, le sanctuaire mentionné dans cette
prophétie doit forcément être celui de la nouvelle alliance. A la
fin des deux mille trois cents jours, en 1844, il y avait plusieurs
siècles que le sanctuaire terrestre avait disparu. Il s’ensuit que la
prédiction : “Deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire
sera purifié”, se rapporte incontestablement au sanctuaire céleste.
La question la plus importante restait à résoudre : Qu’est-ce que
la purification du sanctuaire ? L’Ancien Testament nous apprend
qu’il y avait une purification du sanctuaire terrestre. Mais peut-il y
avoir quelque chose à purifier dans le ciel ? Au neuvième chapitre
de l’épître aux Hébreux, il est clairement question de la purification
tant du sanctuaire terrestre que du sanctuaire céleste. “Presque tout,
d’après la loi, est purifié avec du sang, et sans effusion de sang il
n’y a pas de pardon. Il était donc nécessaire, puisque les images
[453]
5.
Ésaïe 53 :4
;
Hébreux 4 :15 ; 2 :18
;
1 Jean 2 :1
.
1.
Jean 16 :26, 27
.
2.
2 Corinthiens 5 :19
.
3.
Jean 3 :16
.