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Chapiter 25 — La loi de Dieu est immuable
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les qualificatifs d’“impie” et de “mystère de l’iniquité
. Ces deux
prophéties se complètent. Ce n’est qu’en tentant de changer la loi
divine que la papauté peut s’élever au-dessus de Dieu car ceux qui
se soumettraient sciemment à la loi ainsi amendée, rendraient des
honneurs suprêmes à l’auteur de ce changement. Cet acte d’obéis-
sance aux lois papales serait une marque d’allégeance accordée au
pape au détriment de Dieu.
La papauté a effectivement tenté de changer la loi de Dieu. Dans
les catéchismes, le second commandement, qui interdit le culte des
images, a été supprimé, et le quatrième a été altéré de façon à or-
donner, comme jour du repos, l’observation du premier jour de la
semaine au lieu du septième. Les théologiens catholiques déclarent
que le second commandement a été omis parce qu’il était inutile, vu
qu’il est renfermé dans le premier, et affirment que le texte qu’ils
nous donnent est la loi telle que Dieu voulait qu’elle fût comprise.
Cela ne saurait donc, selon eux, constituer le changement prédit par
le prophète, qui parle d’une altération intentionnelle et réelle : “Il
espérera changer les temps et la loi.” Néanmoins, le changement
apporté au quatrième commandement accomplit exactement la pro-
phétie, car la seule autorité sur laquelle on le fait reposer est celle de
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l’Eglise. En cela, la puissance papale s’élève ouvertement au-dessus
de Dieu.
Tandis que les adorateurs de Dieu se distingueront spéciale-
ment par leur respect pour le quatrième commandement, signe de
la puissance créatrice de Dieu, et témoignage rendu à son droit aux
hommages de l’humanité, les adorateurs de la bête se distingueront
par leur tentative d’abolir le mémorial du Créateur en vue de glorifier
l’institution romaine. C’est d’ailleurs en faveur du dimanche que la
papauté a commencé d’affirmer sa prétention de changer la loi de
Dieu
et qu’elle à eu pour la première fois recours à la puissance du
bras séculier. Cependant, les Ecritures ne désignent que le septième
jour de la semaine, et jamais le premier, comme “jour du Seigneur”.
Jésus lui-même a déclaré : “Le Fils de l’homme est seigneur même
du sabbat.” D’autre part, dans le quatrième commandement, Dieu
1.
Daniel 7 :25
;
2 Thessaloniciens 2 :7, 8
. Dans ce dernier passage, les mots
inique
et
iniquité
sont traduits de deux termes qui signifient : “l’homme sans loi”, “l’opposition
à la loi”. Voir les versions de Lausanne et de Vevey.
1. Voir Appendice.