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La Tragédie des Siècles
affirme que “le septième jour est le repos de l’Eternel”, et, par la
plume d’Esaïe, il l’appelle “mon saint jour
.
L’assertion, si souvent avancée, que c’est Jésus-Christ qui a
changé le sabbat est démentie par ses propres paroles. Dans son
sermon sur la montagne, il déclare : “Ne croyez pas que je sois venu
pour abolir la loi ou les prophètes ; je suis venu non pour abolir,
mais pour accomplir. Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel
et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul
iota ou un seul trait de lettre, jusqu’à ce que tout soit arrivé. Celui
donc qui supprimera l’un de ces plus petits commandements, et
qui enseignera aux hommes à faire de même, sera appelé le plus
petit dans le royaume des cieux ; mais celui qui les observera, et qui
enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume
des cieux
”
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Les protestants reconnaissent généralement que la Bible ne sanc-
tionne pas le changement du sabbat. On en voit la preuve dans des
publications autorisées. L’un de ces ouvrages constate “le silence ab-
solu du Nouveau Testament en ce qui concerne un commandement
explicite en faveur du dimanche ou en fait de règlements relatifs à
son observation
.
Un autre écrivain affirme : “Jusqu’à la mort du Sauveur, aucun
changement de jour n’avait eu lieu” ; et “rien ne prouve que les
apôtres aient donné un commandement explicite enjoignant l’aban-
don du sabbat du septième jour et l’observation du premier jour de
la semaine
.
Les auteurs catholiques admettent d’autre part que le change-
ment du jour du repos est le fait de leur église, et déclarent que
les protestants s’inclinent devant son autorité en observant le di-
manche. Dans le catéchisme de l’évêque de Montpellier, en réponse
à la question : “Quel est le jour qu’il faut observer ?” on lit : “Dans
l’ancienne loi, on sanctifiait le samedi. Mais l’
Eglise
, instruite par
Jésus-Christ, et conduite par le Saint-Esprit, a changé ce jour en
2.
Marc 2 :28
(version de Lausanne) ;
Ésaïe 58 :13
.
3.
Matthieu 5 :17-19
.
1. George Elliott,
The Abiding Sabbath, 184
.
2. A. E. Waffle,
The Lord’s Day, 186-188
.