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Chapiter 26 — Une réforme indispensable
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mandement, ses défenseurs sondèrent leur Bible avec un zèle accru.
Munis de cette seule arme, d’humbles hommes résistèrent à des
savants qui constatèrent, surpris et irrités, l’impuissance de leurs
éloquents sophismes contre le raisonnement simple et direct de gens
versés dans les Ecritures plutôt que dans les subtilités de l’Ecole.
En l’absence de tout témoignage biblique en leur faveur, plu-
sieurs — oubliant que le même raisonnement avait été employé
contre Jésus et ses apôtres — répétaient avec une inlassable per-
sévérance : “Pourquoi nos hommes éminents ne comprennent-ils
pas cette question du sabbat ? Vous n’êtes qu’une poignée ; il est
impossible que vous ayez raison et que tous les savants du monde
aient tort.”
Pour réfuter de tels arguments, il suffisait de citer l’enseigne-
ment des Ecritures et l’histoire des voies de Dieu envers son peuple
au travers des siècles. Dieu opère par ceux qui l’écoutent, qui lui
obéissent et qui sont disposés, s’il le faut, à faire entendre des véri-
tés importunes et à dénoncer les péchés populaires. La raison pour
laquelle Dieu ne se sert pas plus souvent de savants et d’hommes
haut placés pour diriger des mouvements de réforme, c’est qu’ils
mettent leur confiance dans leurs credo, leurs théories et leurs sys-
tèmes théologiques, et qu’ils n’éprouvent pas le besoin de se laisser
enseigner d’en haut. Seuls ceux qui sont en rapport avec la Source de
la sagesse peuvent comprendre et expliquer les Ecritures. Lorsque
des hommes peu versés dans la science des écoles sont appelés à
annoncer la vérité, ce n’est pas parce qu’ils sont ignorants, mais
parce qu’ils ne sont pas remplis d’eux-mêmes et ne refusent pas
de se laisser enseigner de Dieu. Disciples à l’école du Christ, ils
sont grandis par leur humilité et leur obéissance. En leur confiant la
connaissance de la vérité, Dieu leur confère une dignité en présence
de laquelle pâlissent les honneurs terrestres et la grandeur humaine.
La majorité des adventistes repoussa la vérité concernant le sanc-
tuaire et la loi de Dieu. Beaucoup d’entre eux abandonnèrent aussi
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leur foi au mouvement adventiste et adoptèrent des vues illogiques
et contradictoires touchant les prophéties et le mouvement lui-même.
D’aucuns tombèrent dans la manie de fixer pour le retour du Christ
des dates successives. La lumière qui brillait alors sur le sujet du
sanctuaire leur aurait montré qu’aucune période prophétique n’at-
teint le retour du Seigneur, le temps exact de cet événement n’ayant