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L’origine du mal et de la douleur
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A partir de ce moment, il employa toutes les ressources de sa
gigantesque intelligence à capter la sympathie des anges qui avaient
été sous ses ordres. Dans l’intérêt de sa perfide ambition et sa trahi-
son, il n’hésita pas à fausser le sens des avertissements et des conseils
que Jésus lui avait donnés. A ceux qui lui étaient le plus attachés par
les liens de l’amitié, il fit croire qu’il était mal jugé, que sa position
n’était pas respectée, et qu’on voulait porter atteinte à sa liberté. De
là, il en vint à attaquer directement le Fils de Dieu, qu’il accusait du
dessein de l’humilier devant tous les habitants du ciel. Puis, pour
donner le change aux anges restés loyaux, il accusait ceux qu’il ne
pouvait tromper et faire passer dans son camp, de trahir la cause du
ciel, c’est-à-dire d’agir comme il agissait lui-même. Pour donner
de la vraisemblance à l’accusation d’injustice qu’il portait contre
Dieu, il faussait les paroles et les actes du Créateur. Son système
consistait à embarrasser les anges par des arguments subtils touchant
les desseins de Dieu.
Ce qui était simple, il l’enveloppait de mystère ; et, en dénaturant
artificieusement les faits, il jetait le doute sur les déclarations les plus
formelles de l’Eternel. Sa haute position et ses rapports intimes avec
l’administration divine donnaient tant de poids à ses paroles, qu’un
grand nombre d’anges embrassèrent le parti de la révolte contre
l’autorité du ciel.
Dans sa lutte contre le péché, Dieu ne pouvait employer d’autres
armes que la justice et la vérité, tandis que Lucifer pouvait faire
usage de flatterie et de mensonge. Falsifiant les paroles de Dieu et
calomniant les plans de son gouvernement, il prétendit que Dieu
n’était pas juste en imposant des lois et des règlements aux habitants
du ciel ; qu’en exigeant de ses créatures la soumission et l’obéis-
sance, il n’avait en vue que sa propre exaltation. Aussi l’habileté, les
sophismes et la calomnie dont il usa lui donnèrent-ils au début un
avantage considérable.
Masquant ses plans sous une apparence de loyauté, il soutint
qu’il travaillait à la gloire de Dieu, à la stabilisation de son gouver-
nement et au bonheur de tous les habitants célestes. Tout en semant
l’insoumission parmi les anges qu’il avait sous ses ordres, il donnait
hypocritement à entendre qu’il travaillait à éliminer les causes de
mécontentement. En proposant des modifications dans les lois et le
gouvernement de Dieu, il affirmait que, loin d’être en révolte, il ne