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Le mensonge sur l’immortalité
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à rassurer et à satisfaire le cœur mondain. Mais c’est la doctrine de
Satan, et il la fait servir à ses desseins. Faut-il s’étonner qu’avec de
tels enseignements l’iniquité aille en augmentant ?
La méthode de ce faux docteur n’est qu’un spécimen du procédé
utilisé par beaucoup d’autres. On sépare une déclaration des Ecri-
tures de son contexte qui montrerait, dans bien des cas, qu’elle a un
sens tout autre que celui qu’on lui prête. Avec ce passage isolé et fal-
sifié on établit une doctrine qui, loin d’avoir une base scripturaire, est
contredite para la déclaration positive selon laquelle aucun ivrogne
ne verra le royaume de Dieu voir
1 Corinthiens 6 :10
. C’est ainsi
que les sceptiques et les incrédules tournent la vérité en mensonge
et que des foules, séduites et doucement bercées, s’endorment dans
une fausse sécurité.
S’il était vrai qu’à l’heure suprême toutes les âmes vont direc-
tement au ciel, il y a aurait lieu de désirer la mort plutôt que la vie.
Aussi cette croyance en a-t-elle poussé plusieurs à mettre fin à leur
existence. Qu’y a-t-il de plus simple, pour un être plongé dans le
désespoir par les difficultés, l’affliction ou les revers, que de rompre
le fil ténu de ses jours pour s’élancer dans la félicité du monde
éternel ?
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La justice de Dieu
Dans sa Parole, Dieu affirme qu’il punira les transgresseurs de
sa loi. Ceux qui s’imaginent que Dieu est trop miséricordieux pour
exécuter sa justice sur les pécheurs n’ont qu’à porter les regards sur
la croix du Calvaire. La mort de l’immaculé Fils de Dieu affirme
que “le salaire du péché, c’est la mort”, et que toute transgression de
la loi de Dieu recevra sa juste rétribution. Voyez l’Etre sans péché
écrasé sous la culpabilité du monde ; la face de son Père se voile ; son
cœur se brise ; il expire. Ce grand sacrifice fut consenti pour racheter
l’homme perdu. En conséquence, toute âme qui refuse la propitiation
acquise à un tel prix doit porter la culpabilité et le châtiment de sa
transgression.
Considérons maintenant l’enseignement des Ecritures touchant
le sort des impies et des impénitents que l’universalisme place au
ciel avec les anges et les bienheureux. “A celui qui a soif je donnerai
de la source de l’eau de la vie, gratuitement.”
Apocalypse 21 :6, 7
.