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A norma de verdadeira santificação
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guardar a lei de Deus no futuro; mas a dívida que ele contraiu no
passado continuava a existir, e a lei teria de condená-lo à morte.
Cristo veio pagar para o pecador essa dívida que lhe era impossível
pagar por si mesmo. Assim, por meio do sacrifício expiatório de
Cristo, concedeu-se outra oportunidade ao homem pecaminoso.
O sofisma de Satanás
O sofisma de Satanás é que a morte de Cristo introduziu a graça
para tomar o lugar da lei. A morte de Jesus de maneira alguma
modificou, anulou ou diminuiu a lei dos Dez Mandamentos. Essa
preciosa graça oferecida aos homens por meio do sangue do Salvador
estabelece a lei de Deus. Desde a queda do homem, o governo moral
de Deus e Sua graça são inseparáveis. Andam de mãos dadas através
de todas as dispensações. “Encontraram-se a graça e a verdade, a
justiça e a paz se beijaram.”
Salmos 85:10
.
Jesus, nosso Substituto, consentiu em sofrer pelo homem a pena-
lidade da lei transgredida. Ele revestiu Sua divindade com a humani-
dade, tornando-Se assim o Filho do homem, o Salvador e Redentor.
O próprio fato da morte do amado Filho de Deus para remir o ho-
mem revela a imutabilidade da lei divina. Quão facilmente, do ponto
de vista do transgressor, Deus poderia ter abolido Sua lei, provendo
assim um meio pelo qual o homem pudesse ser salvo e Cristo per-
manecesse no Céu! A doutrina que ensina a liberdade, pela graça,
para transgredir a lei é uma ilusão fatal. Todo transgressor da lei de
Deus é um pecador, e ninguém pode ser santificado enquanto vive
em pecado conhecido.
A condescendência e a angústia do amado Filho de Deus não
foram suportadas a fim de adquirir para o homem a liberdade de
transgredir a lei do Pai e sentar-se ainda com Cristo no Seu trono.
Isso ocorreu para que por Seus méritos e pela manifestação de
arrependimento e fé o pecador mais culpado possa receber perdão
e obter força para levar uma vida de obediência. O pecador não é
salvo em seus pecados, mas de seus pecados.
Que é o pecado?
A alma precisa primeiro convencer-se do pecado antes que o
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