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Fé e Obras
as mentes. A religião pura e viva se encontra na obediência a toda
palavra que procede da boca de Deus. A justiça exalta as nações, e
sua ausência degrada e arruína o homem.
“Crede, tão-somente crede!”
Dos púlpitos hodiernos são proferidas as palavras: “Crede, tão-
somente crede! Tende fé em Cristo; nada tendes que ver com a
velha lei; tão-somente confiai em Cristo.” Quão diferente é isto das
palavras do apóstolo, o qual declara que a fé sem as obras é morta!
Diz ele: “Tornai-vos, pois, praticantes da Palavra, e não somente
ouvintes, enganando-vos a vós mesmos.”
Tiago 1:22
. Precisamos ter
aquela fé que opera pelo amor e purifica a alma. Muitos procuram
substituir a retidão de vida por uma fé superficial, pensando obter
deste modo a salvação.
O Senhor requer neste tempo o mesmo que Ele requereu de Adão
no Éden — perfeita obediência à lei de Deus. Precisamos ter justiça
sem um defeito, sem uma mancha. Deus deu o Seu Filho para morrer
pelo mundo, mas Ele não morreu para revogar a lei que era santa
e justa e boa. O sacrifício de Cristo no Calvário é um argumento
irrefutável que mostra a imutabilidade da lei. Sua penalidade foi
sentida pelo Filho de Deus em favor do homem culpado, para que
por Seus méritos o pecador pudesse obter a virtude de Seu caráter
imaculado pela fé em Seu nome.
Proporcionou-se ao pecador uma segunda oportunidade para
guardar a lei de Deus na força de seu divino Redentor. A cruz do
Calvário condena para sempre a idéia que Satanás colocou diante do
mundo cristão, a saber: que a morte de Cristo aboliu não somente o
sistema típico de sacrifícios e cerimônias, mas também a imutável
lei de Deus, o fundamento de Seu trono, a transcrição de Seu caráter.
Por meio de todo artifício possível, Satanás tem procurado inva-
lidar o sacrifício do Filho de Deus, tornar inútil Sua expiação e Sua
missão um fracasso. Ele tem afirmado que a morte de Cristo tornou
desnecessária a obediência à lei e possibilitou que o pecador caísse
nas boas graças de um Deus santo sem abandonar o seu pecado. Ele
tem declarado que a norma do Velho Testamento foi rebaixada no
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evangelho e que os homens podem ir a Cristo, não para serem salvos
de seus pecados, mas em seus pecados.