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Profecias alentadoras
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que correndo passasse, havia sugerido a Carlos Fitch, a preparação
de um mapa profético a fim de ilustrar as visões de Daniel e do
Apocalipse. A publicação deste mapa foi considerada como cum-
primento da ordem dada por Habacuque. Todavia, ninguém naquele
tempo notou que uma visível demora no cumprimento da visão —
um tempo de tardança — é apresentada na mesma profecia. Depois
do desapontamento pareceu muito significativa esta passagem: “A
visão é ainda para o tempo determinado, e até o fim falará, e não
mentirá. Se tardar, espera-o, porque certamente virá, não tardará. ...
O justo pela sua fé viverá.”
Foi também fonte de encorajamento e conforto aos crentes uma
parte da profecia de Ezequiel: “E veio ainda a mim a palavra do
Senhor, dizendo: Filho do homem, que ditado é este que vós tendes
na terra de Israel, dizendo: Prolongar-se-ão os dias, e perecerá toda a
visão? Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: ... Chegaram
os dias e a palavra de toda a visão. ... Falarei, e a palavra que Eu
falar se cumprirá; não será diferida.” “Os da casa de Israel dizem:
A visão que este vê é para muitos dias, e profetiza de tempos que
estão longe: Portanto, dize-lhes: Assim diz o Senhor Jeová: Não será
mais diferida nenhuma das Minhas palavras, e a palavra que falei se
cumprirá.”
Ezequiel 12:21-25, 27, 28
.
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Os que esperavam se regozijaram, crendo que Aquele que co-
nhece o fim desde o princípio havia olhado através dos séculos e,
prevendo-lhes o desapontamento, lhes dera palavras de animação e
esperança. Não fossem essas porções das Escrituras, advertindo-os
a esperar com paciência, e a conservar firme a confiança na Palavra
de Deus, sua fé teria fracassado naquela hora de prova.
A parábola das dez virgens de
Mateus 25
, ilustra também a ex-
periência do povo adventista. Em
Mateus 24
, em resposta à pergunta
dos discípulos relativa aos sinais de Sua vinda e do fim do mundo,
Cristo indicara alguns dos acontecimentos mais importantes da his-
tória do mundo e da igreja, desde o Seu primeiro advento até ao
segundo, a saber: a destruição de Jerusalém, a grande tribulação da
igreja sob a perseguição pagã e papal, o escurecimento do Sol e da
Lua, e a queda de estrelas. Depois disto, falou a respeito de Sua
vinda em Seu reino, e expôs a parábola que descreve as duas classes
de servos que Lhe aguardam o aparecimento. O
Capítulo 25
inicia-se
com estas palavras: “Então o reino dos Céus será semelhante a dez