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O Grande Conflito
a intercessão de Cristo cessar no santuário celestial, deverão, sem
mediador, estar em pé na presença do Deus santo. Suas vestes de-
vem estar imaculadas, o caráter liberto de pecado, pelo sangue da
aspersão. Mediante a graça de Deus e seu próprio esforço diligente,
devem eles ser vencedores na batalha contra o mal. Enquanto o juízo
investigativo prosseguir no Céu, enquanto os pecados dos crentes
arrependidos estão sendo removidos do santuário, deve haver uma
obra especial de purificação, ou de afastamento de pecado, entre o
povo de Deus na Terra. Esta obra é mais claramente apresentada nas
mensagens do
Capítulo 14
de Apocalipse.
Além da vinda do Senhor a Seu templo, Malaquias também
prediz o segundo advento, Sua vinda para a execução do juízo, nestas
palavras: “E chegar-Me-ei a vós para juízo, serei uma testemunha
veloz contra os feiticeiros e contra os adúlteros, e contra os que juram
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falsamente, e contra os que defraudam o jornaleiro, e pervertem o
direito da viúva, e do órfão, e do estrangeiro, e não Me temem, diz o
Senhor dos exércitos.”
Malaquias 3:5
. À mesma cena se refere Judas
quando diz: “Eis que é vindo o Senhor com milhares de Seus santos;
para fazer juízo contra todos, e condenar dentre eles todos os ímpios
por todas as suas obras de impiedade.” Jud. 14 e 15. Esta vinda,
e a vinda do Senhor a Seu templo, são acontecimentos distintos e
separados.
A vinda de Cristo ao lugar santíssimo como nosso Sumo Sa-
cerdote, para a purificação do santuário, a que se faz referência
em
Daniel 8:14
; a vinda do Filho do homem ao Ancião de Dias,
conforme se acha apresentada em
Daniel 7:13
; e a vinda do Se-
nhor a Seu templo, predita por Malaquias, são descrições do mesmo
acontecimento; e isso é também representado pela vinda do esposo
ao casamento, descrita por Cristo na parábola das dez virgens, de
Mateus 25
.
A proclamação: “Aí vem o Esposo!” foi feita no verão de 1844.
Desenvolveram-se então as duas classes representadas pelas vir-
gens prudentes e as loucas: uma classe que aguardava com alegria
o aparecimento do Senhor, e que se estivera diligentemente prepa-
rando para O encontrar; outra classe que, influenciada pelo medo,
e agindo por um impulso de momento, se satisfizera com a teoria
da verdade, mas estava destituída da graça de Deus. Na parábola,
quando o Esposo veio, “as que estavam preparadas entraram com