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A segunda mensagem angélica
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de sua fé, e estudando cuidadosamente as profecias para obterem
mais luz. O testemunho da Bíblia em apoio de sua posição parecia
claro e conclusivo. Sinais que não poderiam ser malcompreendidos
apontavam para a vinda de Cristo como estando próxima. Os crentes
não podiam explicar seu desapontamento, porém sentiam-se seguros
de que Deus os havia guiado na experiência pela qual passaram.
Sua fé foi grandemente fortalecida pela aplicação direta e pode-
rosa das passagens que se referiam a um tempo de tardança Já em
1842, o Espírito de Deus comoveu a Carlos Fitch a preparar um mapa
profético, o que foi geralmente considerado pelos adventistas como
o cumprimento da ordem dada pelo profeta Habacuque: “Escreve a
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visão, grava-a sobre tábuas.” Ninguém, todavia, naquela época notou
um tempo de tardança que é apresentado na mesma profecia. Depois
do desapontamento o significado pleno dessa passagem tornou-se
evidente. Assim falara o profeta: “Escreve a visão, grava-a sobre
tábuas, para que a possa ler até quem passa correndo. Porque a visão
ainda está para cumprir-se no tempo determinado, mas se apressa
para o fim, e não falhará; se tardar espera-o, porque certamente virá,
não tardará.”
Habacuque 2:2, 3
.
Os que esperavam se regozijaram, crendo que Aquele que co-
nhece o fim desde o princípio havia olhado através dos séculos e,
prevendo-lhes o desapontamento, lhes dera palavras de ânimo e
esperança. Não fossem essas porções da Escritura, mostrando que
eles estavam no caminho certo, sua fé teria falhado naquela hora de
prova.
Na parábola das dez virgens, de
Mateus 25
, a experiência dos
adventistas é ilustrada com os incidentes de um casamento oriental.
“Então o reino de Deus será semelhante a dez virgens que, tomando
as suas lâmpadas, saíram a encontrar-se com o noivo.” “E, tardando
o noivo, foram todas tomadas de sono, e adormeceram.”
O movimento que se espalhou sob a proclamação da primeira
mensagem, correspondeu à saída das virgens, enquanto a passagem
do tempo de expectação, o desapontamento e a demora, são represen-
tados pela tardança do noivo. Depois que o tempo definido passara,
os verdadeiros crentes ainda estavam unidos na crença de que o fim
de todas as coisas estava às portas; mas, logo tornou-se evidente
que eles estavam perdendo, em alguma medida, seu zelo e devoção,