A terceira mensagem angélica
            
            
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              A besta e sua imagem
            
            
              Pela primeira besta é representada a Igreja de Roma, uma orga-
            
            
              nização eclesiástica revestida de poder civil, tendo autoridade para
            
            
              punir todos os dissidentes. A imagem da besta representa outra cor-
            
            
              poração religiosa revestida de poder semelhante. A formação dessa
            
            
              imagem é obra dessa besta cujo calmo surgimento e suave profissão
            
            
              de fé traduzem um notável símbolo dos Estados Unidos. Aqui pode
            
            
              ser encontrada uma imagem do papado. Quando as igrejas do nosso
            
            
              país, ligando-se em pontos de doutrinas que lhes são comuns, influ-
            
            
              [382]
            
            
              enciarem o Estado para que imponha seus decretos e lhes apóie as
            
            
              instituições, a América Protestante terá então formado uma imagem
            
            
              da hierarquia romana. Então será a verdadeira igreja assaltada pela
            
            
              perseguição, como o foi o antigo povo de Deus.
            
            
              A besta de dois chifres como de cordeiro ordena que “a todos, os
            
            
              pequenos e os grandes, os ricos e os pobres, os livres e os escravos,
            
            
              faz que lhes seja dada certa marca sobre a mão direita, ou sobre a
            
            
              fronte, para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele
            
            
              que tem a marca, o nome da besta, ou o número do seu nome”.
            
            
              Apocalipse 13:16, 17
            
            
              . Esta é a marca a respeito da qual o terceiro
            
            
              anjo profere a sua advertência. É a marca da primeira besta, ou o
            
            
              papado, e, portanto, deve ser procurada entre os característicos dis-
            
            
              tintos desse poder. O profeta Daniel declarou que a Igreja de Roma,
            
            
              simbolizada pela ponta pequena, pensaria em mudar os tempos e a
            
            
              lei (
            
            
              Daniel 7:25
            
            
              ), enquanto Paulo o intitulou de homem do pecado (
            
            
              2
            
            
              Tessalonicenses 2:3, 4
            
            
              ), que se exaltaria acima de Deus. Unicamente
            
            
              mudando a lei de Deus poderia o papado exaltar-se acima dEle; todo
            
            
              aquele que com conhecimento observasse a lei assim mudada estaria
            
            
              tributando suprema honra ao poder, mediante o qual esta mudança
            
            
              foi realizada.
            
            
              O quarto mandamento, que Roma se empenhou em pôr de lado, é
            
            
              o único preceito do Decálogo que aponta para Deus como o Criador
            
            
              dos céus e da Terra, distinguindo, destarte, o verdadeiro Deus, de
            
            
              todos os falsos deuses. O sábado foi instituído para comemorar a
            
            
              obra da criação, e assim dirigir a mente dos homens para o Deus vivo
            
            
              e verdadeiro. O fato do Seu poder criador é citado nas Escrituras
            
            
              como prova de que o Deus de Israel é superior às divindades pagãs.
            
            
              Tivesse sido o sábado sempre guardado, os pensamentos e afeições