Basic HTML Version
Capítulo 57 — Espiritismo
A doutrina da imortalidade natural preparou o caminho para
o moderno espiritismo. Se os mortos são admitidos à presença de
Deus e dos santos anjos e se são favorecidos com conhecimentos
que superam em muito o que antes possuíam, por que não voltariam
eles à Terra para iluminar e instruir os vivos? Como podem os que
crêem no estado consciente dos mortos, rejeitar o que lhes vêem
como luz divina transmitida por espíritos glorificados? Eis aí um
meio de comunicação considerado sagrado, e de que Satanás se vale
para realizar seus propósitos. Os anjos decaídos que executam suas
ordens, aparecem como mensageiros do mundo dos espíritos. Ao
mesmo tempo em que professa trazer os vivos em comunicação com
os mortos, Satanás exerce sobre eles sua fascinante influência.
Ele tem poder mesmo para fazer surgir perante os homens a
aparência de seus amigos falecidos. A contrafação é perfeita; a
expressão familiar, as palavras, o tom da voz, são reproduzidos com
maravilhosa exatidão. Muitos são consolados com a afirmativa de
que seus queridos estão gozando a ventura celestial; e, sem suspeita
de perigo, dão ouvidos a espíritos sedutores e doutrinas de demônios.
Induzindo-os a crer que os mortos efetivamente voltam para
comunicar-se com eles, Satanás faz com que apareçam os que bai-
xaram ao túmulo sem estarem preparados. Pretendem estar felizes
[394]
no Céu, e mesmo ocupar ali elevadas posições; e assim é largamente
ensinado o erro de que nenhuma diferença se faz entre justos e
ímpios. Os pretensos visitantes do mundo dos espíritos algumas
vezes proferem avisos e advertências que se demonstram corretos.
Então, estando ganha a confiança, apresentam doutrinas que sola-
pam diretamente a fé nas Escrituras. Com a aparência de profundo
interesse no bem-estar de seus amigos na Terra, insinuam os mais
perigosos erros. O fato de declararem algumas verdades e poderem
por vezes predizer acontecimentos futuros, dá às suas declarações
uma aparência de crédito; e seus falsos ensinos são tão de pronto
aceitos pelas multidões, e tão implicitamente cridos, como se fos-
308