Página 66 - O Maior Discurso de Cristo (2008)

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O Maior Discurso de Cristo
ódio, darão também amor por amor. É, porém, unicamente o Espírito
de Deus que dá amor em troca de ódio. Ser bondoso para o ingrato e
o mau, fazer o bem sem esperar retribuição, é a insígnia da realeza
celeste, o sinal certo pelo qual os filhos do Altíssimo revelam sua
elevada condição.
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“Sede vós pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está
nos Céus.” Mateus 5:48.
A palavra “pois” implica em uma conclusão, uma dedução do
que foi dito antes. Jesus estivera descrevendo a Seus ouvintes a
infalível misericórdia e amor de Deus, e manda-lhes portanto que
sejam perfeitos. Pois que vosso Pai celeste “é benigno até para com
os ingratos e maus” (
Lucas 6:35
), pois que Se abaixou para vos
erguer, portanto, disse Jesus, podeis tornar-vos semelhantes a Ele
no caráter, e apresentar-vos irrepreensíveis diante dos homens e dos
anjos.
As condições da vida eterna, sob a graça, são exatamente as
mesmas que eram no Éden — perfeita justiça, harmonia com Deus,
conformidade perfeita com os princípios de Sua lei. A norma de
caráter apresentada no Velho Testamento é a mesma apresentada no
Novo. Esta norma não é de molde a não podermos atingi-la. Em toda
ordem ou mandamento dado por Deus, há uma promessa, a mais
positiva, a fundamentá-la. Deus tomou as providências para que
nos possamos tornar semelhantes a Ele, e cumpri-las-á para todos
quantos não interpuserem uma vontade perversa, frustrando assim a
Sua graça.
Com amor indizível nos tem Deus amado, e nosso amor se des-
perta para com Ele ao compreendermos algo da extensão e largura e
profundidade e altura desse amor que sobrepuja todo entendimento.
Pela revelação da atrativa beleza de Cristo, pelo conhecimento de
Seu amor a nós expresso enquanto éramos ainda pecadores, o cora-
ção obstinado abranda-se e é subjugado, e o pecador transforma-se e
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torna-se um filho do Céu. Deus não emprega medidas compulsórias;
o amor é o meio que Ele usa para expelir o pecado do coração. Por
meio dele, muda o orgulho em humildade, a inimizade e increduli-
dade em amor e fé.