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O Maior Discurso de Cristo
pecados, e sorte entre os santificados” (
Atos dos Apóstolos 26:18
)
— unicamente eles oram com sinceridade: “Venha o Teu reino.”
“Seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no Céu.”
Mateus 6:10.
A vontade de Deus exprime-se nos preceitos de Sua santa lei, e
os princípios desta lei são os mesmos princípios do Céu. Os anjos
celestes não atingem mais alto conhecimento do que saber a vontade
de Deus; e fazer Sua vontade é o mais elevado serviço em que se
possam ocupar suas faculdades.
No Céu, porém, o serviço não é prestado no espírito de exigência
legal. Quando Satanás se rebelou contra a lei de Jeová, a idéia de
que existia uma lei ocorreu aos anjos quase como o despertar para
uma coisa em que não se havia pensado. Em seu ministério, os anjos
não são como servos, mas como filhos. Existe perfeita unidade entre
eles e seu Criador. A obediência não lhes é pesada. O amor para
com Deus torna o Seu serviço uma alegria. Assim, em toda alma
em que Cristo, a esperança da glória, habita, ecoam Suas palavras:
“Deleito-Me em fazer a Tua vontade, ó Deus Meu; sim, a Tua lei
está dentro do Meu coração.”
Salmos 40:8
.
[110]
A petição: “Seja feita a Tua vontade, assim na Terra como no
Céu”, é uma oração para que o reino do mal termine na Terra, o
pecado seja para sempre destruído, e o reino da justiça se venha a
estabelecer. Então, na Terra como no Céu se cumprirá “todo o desejo
da Sua bondade”.
2 Tessalonicenses 1:11
.
“O pão nosso de cada dia nos dá hoje.” Mateus 6:11.
A primeira metade da oração que Jesus nos ensinou, diz respeito
ao nome, ao reino e à vontade de Deus — que Seu nome seja hon-
rado, Seu reino estabelecido, e Sua vontade cumprida. Depois de
assim haverdes tornado o serviço de Deus a primeira coisa em vosso
interesse, podeis pedir com confiança de que vossas próprias necessi-
dades serão supridas. Se renunciastes ao próprio eu, entregando-vos
a Cristo, sois um membro da família de Deus, e tudo quanto há
na casa de vosso Pai vos pertence. Todos os tesouros de Deus vos
estão franqueados — tanto o mundo que agora existe, como o por