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A lei e os concertos
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quando esteve entre os homens, disse: “O Pai não Me tem deixado
só, porque Eu faço sempre o que Lhe agrada”.
João 8:29
.
O apóstolo Paulo apresenta claramente a relação entre a fé e
a lei, no novo concerto. Diz ele: “Sendo pois
justificados pela fé,
temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo”.
Romanos 5:1
.
“Anulamos, pois, a lei pela fé? De maneira nenhuma, antes estabe-
lecemos a lei”.
Romanos 3:31
. “Porquanto o que era impossível à
lei, visto como estava enferma pela carne” — ou seja, ela não podia
justificar o homem, porque em sua natureza pecaminosa este não a
poderia guardar — “Deus, enviando o Seu Filho em semelhança da
carne do pecado, pelo pecado condenou o pecado na carne; para que
a justiça da lei
se cumprisse em nós, que não andamos segundo a
carne, mas segundo o Espírito”.
Romanos 8:3, 4
.
A obra de Deus é a mesma em todos os tempos, embora haja
graus diversos de desenvolvimento e diferentes manifestações de
Seu poder, para satisfazerem as necessidades dos homens nas várias
épocas. Começando com a primeira promessa evangélica, e vindo
através da era patriarcal e judaica, e mesmo até ao presente, tem
havido um desenvolvimento gradual dos propósitos de Deus no
plano da redenção. O Salvador tipificado nos ritos e cerimônias da
lei judaica, é precisamente o mesmo que se revela no evangelho.
As nuvens que envolviam Sua divina pessoa foram removidas; o
nevoeiro e as sombras desapareceram; e Jesus, o Redentor do mundo,
Se acha revelado. Aquele que do Sinai proclamou a lei e entregou a
Moisés os preceitos da lei ritual, é o mesmo que proferiu o sermão
do monte. Os grandes princípios de amor a Deus, que estabeleceu
como fundamento da lei e dos profetas, são apenas uma repetição do
que Ele dissera por meio de Moisés ao povo hebreu: “Ouve, Israel,
o Senhor nosso Deus é o único Senhor. Amarás, pois, o Senhor
teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o
teu poder”.
Deuteronômio 6:4, 5
. “Amarás o teu próximo como a
ti mesmo”.
Levítico 19:18
. O ensinador é o mesmo em ambas as
dispensações. As reivindicações de Deus são as mesmas. Os mesmos
são os princípios de Seu governo. Pois tudo procede dAquele “em
quem não há mudança nem sombra de variação”.
Tiago 1:17
.
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