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Do Sinai a Cades
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coração desta mulher de Israel, e ela não deixou de encontrar quem
com ela simpatizasse em seu descontentamento.
Na designação dos setenta anciãos, Miriã e Arão não tinham
sido consultados, e seus ciúmes despertaram-se contra Moisés. Por
ocasião da visita de Jetro, enquanto os israelitas estavam a caminho
do Sinai, a pronta aceitação por parte de Moisés do conselho de seu
sogro despertou em Arão e Miriã um receio de que sua influência
junto ao grande chefe excedesse à deles.
Na organização do conselho dos anciãos, entenderam que sua
posição e autoridade haviam sido desprezadas. Miriã e Arão nunca
haviam conhecido o peso dos cuidados e responsabilidades que
repousava sobre Moisés; contudo, visto que tinham sido escolhidos
para o auxiliarem, consideraram-se co-participantes seus e na mesma
medida, do cargo da liderança, e acharam desnecessária a designação
de mais auxiliares.
Moisés compenetrara-se da importância da grande obra a ele
confiada, como nenhum outro jamais a sentira. Estava ciente de sua
própria fraqueza, e fez de Deus o seu Conselheiro. Arão tinha-se em
mais elevada conta, e confiava menos em Deus. Fracassara quando
se lhe confiara responsabilidade, dando prova de fraqueza de caráter
pela sua vil condescendência na questão do culto idólatra no Sinai.
Miriã e Arão, porém, cegos pela inveja e ambição, perderam isto
de vista. Arão fora altamente honrado por Deus pela designação de
sua família para o ofício sagrado do sacerdócio; todavia, mesmo
isto aumentava agora o desejo de exaltação própria. “Porventura
falou o Senhor somente por Moisés? não falou também por nós?”
Números 12:2
. Considerando-se igualmente favorecidos por Deus,
entenderam ter direito à mesma posição e autoridade.
Cedendo ao espírito de descontentamento, Miriã achou motivos
de queixa nos acontecimentos que Deus de maneira especial dirigira.
O casamento de Moisés lhe fora desagradável. O haver ele escolhido
uma mulher de outra nação, em vez de tomar esposa dentre os he-
breus, foi uma ofensa à sua família e ao orgulho nacional. Zípora
era tratada com mal-disfarçado desprezo.
Embora fosse chamada “mulher cusita” (
Números 12:1
), era a
esposa de Moisés midianita e, assim, descendente de Abraão. Na
aparência pessoal ela diferia dos hebreus, tendo a pele de cor um
pouco mais escura. Se bem não fosse israelita, Zípora era adoradora