Página 347 - Patriarcas e Profetas (2007)

Basic HTML Version

Do Sinai a Cades
343
ao mesmo tempo que professa fazer a vontade de Deus — está es-
crito. “Não pense tal homem que receberá do Senhor alguma coisa”.
Tiago 1:7
.
Deus escolhera a Moisés, e sobre ele pusera o seu Espírito; e Mi-
riã e Arão, pelas suas murmurações, eram culpados de deslealdade,
não somente para com o chefe que lhes fora designado, mas para
com o próprio Deus. Os sediciosos faladores foram convocados ao
tabernáculo, e levados perante Moisés. “Então, o Senhor desceu na
coluna de nuvem e Se pôs à porta da tenda; depois, chamou a Arão
e a Miriã.” Sua pretensão ao dom profético não foi negada; podia
ser que Deus lhes tivesse falado em visões e sonhos. Mas a Moisés,
a quem o Senhor mesmo declarou “fiel em toda a Minha casa”, uma
comunhão mais íntima fora concedida. Com ele o Senhor falava
boca a boca. “Por que pois, não tiveste temor de falar contra o Meu
servo, contra Moisés? Assim, a ira do Senhor contra eles se acendeu;
[278]
e foi-Se.” A nuvem desapareceu do tabernáculo em sinal do despra-
zer de Deus, e Miriã foi castigada. Ela ficou “leprosa, como a neve”.
Números 12:5-10
. Arão foi poupado, mas teve severa repreensão no
castigo de Miriã. Agora, com o orgulho humilhado até ao pó, Arão
confessou seu pecado, e rogou que sua irmã não fosse deixada a
perecer por aquele flagelo repugnante e mortal. Em resposta às ora-
ções de Moisés, a lepra foi purificada. Miriã foi, contudo, excluída
do acampamento durante sete dias. O símbolo do favor divino não
repousou de novo sobre o tabernáculo até que ela fosse banida do
acampamento. Em atenção à sua elevada posição, pesarosos pelo
golpe que sobre ela fora desferido, a multidão toda permaneceu em
Hazerote, esperando sua volta.
Esta manifestação do desprazer do Senhor destinava-se a ser um
aviso a todo o Israel, para reprimir o crescente espírito de desconten-
tamento e insubordinação. Se a inveja e descontentamento de Miriã
não houvessem sido repreendidos de maneira assinalada, disto teria
resultado um grande mal. A inveja é uma das mais satânicas carac-
terísticas que podem existir no coração humano, e uma das mais
funestas em seus efeitos. Diz o sábio: “Cruel é o furor e a impetuosa
ira, mas quem parará perante a inveja?”
Provérbios 27:4
. Foi a inveja
que a princípio causou a discórdia no Céu, e a condescendência
com a mesma acarretou males indizíveis entre os homens. “Onde há