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Testemunhos Sobre Conduta Sexual, Adultério e Divórcio
O sonho motivou a carta que W. C. White lhe escreveu,
indagando-lhe quanto à disposição de vir para a Europa, que sua
Associação votara havia um ano e deveria ocorrer — mas cometeu
depois o equívoco de enviá-lo a Oakland em vez de mandá-lo para a
Europa. Ele deveria ter vindo imediatamente para cá.
Decisão concernente a aconselhamento
— Não devemos in-
sistir em qualquer outra coisa no caso desse irmão, mas empreender
tudo que estiver a nosso alcance para salvar sua alma da morte e
cobrir “uma multidão de pecados”.
Tiago 5:20
. Por vezes tenho-me
sentido em grande perplexidade, e tenho chegado mais ou menos à
conclusão, quando um caso de erro e pecado grave me é apresentado,
que nada devo dizer a meus irmãos de ministério se eles não sabem
do caso, antes dispondo-me a trabalhar sinceramente pelo que está
em erro, encorajando-o a esperar pela misericórdia de Deus e se ape-
gar aos méritos do Salvador crucificado e ressurreto, a contemplar o
Cordeiro de Deus em arrependimento e contrição, e viver em Sua
força. “Vinde, pois, e arrazoemos...; ainda que os vossos pecados
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sejam como a escarlate, eles se tornarão brancos como a neve; ainda
que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã.”
Isaías 1:18
.
Não é a mescla dos elementos do caráter que promovem bela
harmonia entre a justiça, a misericórdia e o amor de Deus. Existe
demasiada conversa, excessivas palavras e sentimentos fortes com os
quais o Senhor nada tem a ver, e estes sentimentos fortes influenciam
nossos bons irmãos.
Compaixão e simpatia, mas também procedimento franco
— Sou compelida a proceder com franqueza e reprovar o pecado, e
então tenho em meu coração, colocado ali pelo Espírito de Cristo,
o atuar em fé, com terna simpatia e compaixão pelos que erram.
Não os deixarei sozinhos; não deixarei que se tornem o joguete das
tentações de Satanás. Não me permitirei desempenhar o papel do
inimigo das almas, conforme representado por Josué e o anjo. As
almas custaram o sangue de meu Redentor.
Quando homens, eles mesmos sujeitos à tentação, errantes mor-
tais, se sentem na liberdade de julgar os casos alheios, os de alguém
que se humilhou até ao pó, e assumem sobre si a responsabilidade
de decidir com base nos próprios sentimentos ou os de seus irmãos,
quanto sentimento deve o errante manifestar para ser considerado