Basic HTML Version
Citadela min¸tii
77
din abuz în abuz, pân˘a când victimele sale î¸si pierd sensibilitatea
con¸stiin¸tei ¸si înceteaz˘a s˘a mai aib˘a vreun respect fa¸t˘a de Dumnezeu.
Ei exercit˘a tot mai pu¸tin˘a st˘apânire de sine, devin dependen¸ti de
folosirea vinului, a alcoolului, a tutunului ¸si a opiumului, se pr˘abu-
¸sesc din ce în ce mai adânc în pr˘apastia degrad˘arii ¸si devin sclavii
viciului. Ei dispre¸tuiesc sfaturile care, cândva, le treziser˘a respectul;
afi¸seaz˘a o atitudine arogant˘a ¸si se îngâmf˘a cu libertatea lor, de¸si nu
sunt decât ni¸ste slujitori ai imoralit˘a¸tii. În timp ce pretind a fi liberi,
zac în robia egoismului, a apetitului ¸si u¸sur˘at˘a¸tii. —
The Signs of
the Times, 22 iunie 1891
. (
Temperance, 274
).
Armele lui Satana
— Îng˘aduin¸ta fa¸t˘a de poftele trupului repre-
zint˘a un atac împotriva sufletului. Apostolul li se adreseaz˘a cre¸sti-
nilor în maniera cea mai impresionant˘a: „V˘a îndemn dar fra¸tilor,
pentru îndurarea lui Dumnezeu, s˘a aduce¸ti trupurile voastre ca o
jertf˘a vie, sfânt˘a, pl˘acut˘a lui Dumnezeu“ (
Romani 12, 1
). Un trup
îmbibat de lichior ¸si întinat de tutun nu poate s˘a fie pl˘acut înaintea
lui Dumnezeu. Satana cunoa¸ste acest fapt ¸si de aceea î¸si orienteaz˘a
ispitele în domeniul apetitului, pentru a prinde fiin¸tele umane în
lan¸turile sl˘abiciunilor ¸si pentru a le conduce la ruin˘a. —
The Review
and Herald, 8 septembrie 1874
.
Pasiunea ¸si apetitul constituie factori decisivi
— Datorit˘a ne-
cump˘at˘arii, în diferitele ei forme, puterile morale ale unor b˘arba¸ti
¸si femei cu capacit˘a¸ti intelectuale deosebite sunt degradate ¸si, în
privin¸ta multora dintre obiceiurile lor, ace¸stia se deosebesc foarte
pu¸tin de p˘agâni. Prin practici tradi¸tionale, prin mod˘a ¸si printr-o
atitudine de indiferen¸t˘a fa¸t˘a de s˘an˘atatea fizic˘a, mintal˘a ¸si moral˘a,
[77]
Satana se str˘aduie¸ste în mod constant s˘a distrag˘a aten¸tia mul¸timilor
de la lumina mântuitoare. Marele vr˘ajma¸s este con¸stient c˘a, dac˘a
este condus de apetit ¸si de pasiune, omul î¸si va sacrifica s˘an˘atatea
trupului ¸si puterea intelectului pe altarul satisfacerii de sine ¸si va
ajunge rapid la ruin˘a. De asemenea, el ¸stie foarte bine c˘a, dac˘a fiin¸ta
uman˘a este condus˘a de un intelect iluminat ¸si dac˘a tendin¸tele ei
instinctuale sunt subordonate puterilor morale, posibilitatea lui de a
învinge prin ispite va fi foarte mic˘a. —
The Review and Herald, 8
septembrie 1874
. (
Messages to Young People, 237
).
Ce ar fi putut fi
— Dac˘a, în genera¸tiile trecute, p˘arin¸tii ¸si-ar
fi p˘astrat trupul cu fermitate în subordinea min¸tii ¸si dac˘a nu ar fi
îng˘aduit ca intelectul s˘a le fie înrobit de pasiunile animalice, situa¸tia