Basic HTML Version
Ura ¸si r˘azbunarea
143
în mod sistematic de-a lungul tuturor veacurilor. Ele pot fi observate
atât în timpul patriarhilor ¸si profe¸tilor, cât ¸si în timpul apostolilor,
martirilor ¸si reformatorilor. —
The Great Controversy , x
, (1888).
F˘ar˘adelegea a¸seaz˘a pe om în armonie cu Satana
— Când
omul a înc˘alcat legea divin˘a, natura lui a devenit rea ¸si el a ajuns în
armonie, nicidecum în dezacord cu Satana. —
The Great Contro-
versy, 505
(1888).
Ura va exista atât cât va exista p˘acatul
— Ura fa¸t˘a de princi-
piile curate ale adev˘arului ¸si reprimarea ¸si persecu¸tia sus¸tin˘atorilor
lor vor exista atâta timp cât vor exista p˘acatul ¸si p˘ac˘ato¸sii. Urma¸sii
lui Hristos ¸si supu¸sii lui Satana nu se pot împ˘aca. —
The Great
Controversy, 507
(1888).
Dezaprobarea p˘acatului treze¸ste ur˘a
— Acela¸si spirit care
a instigat r˘azvr˘atirea în cer continu˘a s˘a inspire r˘azvr˘atirea de pe
p˘amânt.... Dezaprobarea p˘acatului înc˘a mai treze¸ste spiritul urii ¸si al
opozi¸tiei. Când soliile de avertizare ale lui Dumnezeu se adreseaz˘a
con¸stiin¸tei, Satana îi determin˘a pe oameni s˘a se justifice ¸si s˘a caute
simpatia altora care comit p˘acatul. În loc s˘a-¸si corecteze gre¸selile,
ei î¸si manifest˘a indignarea împotriva persoanei care le adreseaz˘a
mustrarea, ca ¸si când aceasta ar fi singura cauz˘a a dificult˘a¸tii. Acesta
este spiritul care s-a eviden¸tiat dintotdeauna împotriva celor ce în-
dr˘aznesc s˘a condamne p˘acatul, din zilele neprih˘anitului Abel ¸si pân˘a
în timpul nostru. —
The Great Controversy, 500
(1888).
Invidia treze¸ste ur˘a
— De¸si Saul era într-o permanent˘a alert˘a,
pentru a g˘asi ocazia de a-l distruge pe David, în prezen¸ta lui era plin
de team˘a, întrucât era evident c˘a Domnul este cu David. Caracterul
[526]
nep˘atat al lui David stârnea furia regelui; chiar via¸ta ¸si prezen¸ta
lui însemnau pentru el o mustrare direct˘a, deoarece, prin contrast,
propriul lui caracter era a¸sezat într-o lumin˘a nefast˘a. Ceea ce f˘acea
ca via¸ta lui Saul s˘a fie foarte nefericit˘a ¸si punea în pericol cauza
tronului s˘au nu era altceva decât propria lui invidie.
Cât de nespus de mari sunt dezastrele pe care le-a produs aceast˘a
tr˘as˘atur˘a rea de caracter în lumea noastr˘a! Vr˘ajm˘a¸sia care a existat
în inima lui Saul este aceea¸si vr˘ajm˘a¸sie care a stârnit inima lui
Cain împotriva fratelui lui Abel, pentru c˘a faptele lui Abel fuseser˘a
neprih˘anite ¸si pentru c˘a Dumnezeu l-a onorat pe Abel, iar faptele lui
Cain fuseser˘a rele, iar Domnul nu l-a putut binecuvânta. Invidia este
rodul mândriei, iar dac˘a este nutrit˘a în inim˘a, aceasta va conduce la