Basic HTML Version
Controlul min¸tii de c˘atre o alt ˘a minte
301
asum˘a o sarcin˘a care nu poate duce decât la r˘au. Atâta timp cât se
afl˘a sub supraveghere, copiii pot p˘area asemenea unor solda¸ti bine
disciplina¸ti, dar, când controlul înceteaz˘a, caracterul lor se va dovedi
lipsit de putere ¸si de statornicie. Deoarece nu au înv˘a¸tat niciodat˘a
s˘a se conduc˘a singuri, ace¸sti tineri nu recunosc nici o restric¸tie,
cu excep¸tia regulamentelor p˘arin¸tilor sau profesorilor. O dat˘a ce
regulamentele dispar, ei nu ¸stiu cum s˘a-¸si foloseasc˘a libertatea ¸si
adesea se dedic˘a unei vie¸ti neînfrânate, care se dovede¸ste, în cele
din urm˘a, o ruin˘a. —
Education, 288
(1903).
Con¸stiin¸ta ¸si individualitatea nu trebuie limitate în mod
abuziv
— În domeniul con¸stiin¸tei, sufletul trebuie l˘asat pe deplin
liber. Nimeni nu trebuie s˘a conduc˘a mintea unei alte persoane, s˘a
judece pe altcineva sau s˘a-i prescrie îndatoririle. Dumnezeu ofer˘a
fiec˘arui suflet libertatea de a gândi ¸si de a-¸si urma propriile convin-
geri. „Fiecare dintre noi are s˘a dea socoteal˘a despre sine însu¸si lui
Dumnezeu“ (
Romani 14, 12
). Nimeni nu are dreptul de a anihila
individualitatea cuiva, înlocuind-o cu propria sa individualitate. În
toate domeniile în care sunt implicate principii, „fiecare s˘a fie deplin
încredin¸tat în mintea lui“ (versetul 5). În Împ˘ar˘a¸tia lui Hristos nu
exist˘a loc pentru opresiune despotic˘a sau pentru comportament im-
pulsiv. Îngerii cerului nu vin pe p˘amânt pentru a conduce ¸si pentru a
[708]
cere supunere, ci, în calitate de mesageri ai harului, ei au rolul de a
coopera cu oamenii în restabilirea demnit˘a¸tii umane. —
The Desire
of Ages, 550, 551
(1898).
Mintea omeneasc˘a nu trebuie limitat˘a în mod abuziv sau subju-
gat˘a ¸si condus˘a de al¸ti oameni. —
Manuscript 43, 1895
.
Individualitatea trebuie s˘a fie afirmat ˘a
— Dumnezeu permite
fiec˘arei persoane s˘a-¸si exercite individualitatea proprie. Nici o minte
uman˘a nu trebuie s˘a se confunde cu o alta.... A imita exemplul
vreunui om — chiar dac˘a cineva ar putea s˘a ne par˘a c˘a este aproape
perfect în caracter — înseamn˘a s˘a ne punem încrederea într-o fiin¸t˘a
uman˘a imperfect˘a, care nu este capabil˘a s˘a ofere nici m˘acar o f˘arâm˘a
de perfec¸tiune unei alte fiin¸te umane. —
Letter 20, 1902
. (HC 108).
Unitate f ˘ar˘a anularea identit ˘a¸tii
— Acum trebuie s˘a ne
unim.... Dar s˘a ne amintim c˘a unitatea cre¸stin˘a nu înseamn˘a anularea
identit˘a¸tii unei persoane ¸si înlocuirea ei cu identitatea altei persoane
¸si nici nu înseamn˘a c˘a mintea cuiva trebuie controlat˘a ¸si condus˘a de
mintea altcuiva. Dumnezeu nu i-a oferit nici unui om puterea pe care,