Basic HTML Version
316
Minte Caracter ¸si Personalitate vol.2
s˘avâr¸site a Legii Sale, adev˘aratul standard al realiz˘arilor omene¸sti,
Satana a a¸sezat natura p˘ac˘atoas˘a ¸si nesigur˘a a omului, ca fiind unicul
obiect de adorare, unica lege a judec˘a¸tii ¸si unicul standard al carac-
terului. Acesta este un progres, dar nu spre în˘al¸timi, ci în adâncime.
—
The Great Controversy, 554, 555
(1911).
Nu se afl˘a în înv˘a¸t ˘aturile lui Hristos
— Am fost îndrumat˘a
spre acest pasaj din Scriptur˘a ca referindu-se în mod special la
spiritismul modern:
Coloseni 2, 8
: „Lua¸ti seama ca nimeni s˘a nu
v˘a fure cu filozofia ¸si cu o am˘agire de¸sart˘a, dup˘a datina oamenilor,
dup˘a înv˘a¸t˘aturile încep˘atoare ale lumii, ¸si nu dup˘a Hristos“....
„Am˘agirea de¸sart˘a“ umple mintea s˘armanilor muritori. Ace¸stia
cred c˘a în ei în¸si¸si exist˘a o putere atât de mare, încât nu simt nici o
nevoie de ajutorul unei puteri mai înalte. Principiile ¸si credin¸ta lor
se orienteaz˘a „dup˘a datina oamenilor, dup˘a înv˘a¸t˘aturile încep˘atoare
ale lumii, ¸si nu dup˘a Hristos“.
Domnul Isus nu i-a înv˘a¸tat aceast˘a filozofie. În înv˘a¸t˘aturile Lui
nu se afl˘a nici una dintre ideile de acest fel. El nu a îndreptat aten¸tia
unor s˘armani muritori spre ei în¸si¸si sau spre o putere pe care o au ei.
Domnul a îndreptat întotdeauna mintea oamenilor spre Dumnezeu,
Creatorul universului, ca unic˘a Surs˘a a puterii ¸si în¸telepciunii lor.
În versetul 18, este adresat un avertisment special: „Nimeni s˘a nu
v˘a r˘apeasc˘a premiul alerg˘arii, f˘acându-¸si voia lui însu¸si printr-o
smerenie ¸si închinare la îngeri, amestecându-se în lucruri pe care
nu le-a v˘azut, umflat de o mândrie de¸sart˘a, prin gândurile firii lui
p˘amânte¸sti“. —
Testimonies For The Church 1:297
(1862).
[724]
Teoria responsabilit ˘a¸tii exclusiv fa¸t ˘a de sine
— Prin îng˘adu-
in¸ta pasiunilor, el [Satana] a distrus ¸si distruge mii de vie¸ti, chinuind
în felul acesta întreaga fiin¸t˘a uman˘a. Pentru a-¸si aduce la îndeplinire
lucrarea, el declar˘a prin intermediul spiritelor c˘a „adev˘arata cunoa¸s-
tere îl a¸seaz˘a pe om mai presus de lege“, c˘a „indiferent ce faci, este
corect“, c˘a „Dumnezeu nu condamn˘a“ ¸si c˘a „
toate
p˘acatele comise
sunt nevinovate“.
Când oamenii sunt determina¸ti în felul acesta s˘a cread˘a c˘a do-
rin¸ta este cea mai înalt˘a lege, c˘a libertatea este permis˘a ¸si c˘a omul
nu este r˘aspunz˘ator fa¸t˘a de nimeni în afar˘a de el însu¸si, cine se mai
poate mira de faptul c˘a imoralitatea ¸si depravarea se aglomereaz˘a
la fiecare pas? Mul¸timile sunt dornice s˘a accepte înv˘a¸t˘aturi care le
ofer˘a libertatea de a asculta de pornirile inimii fire¸sti. Guvernarea