Basic HTML Version
160
M˘arturii pentru comunitate vol.3
pentru neamul omenesc, a biruit pofta, ar˘atând c˘a omul poate birui.
Tot a¸sa cum Adam a c˘azut din pricina poftei ¸si a pierdut Edenul cel
binecuvântat, copiii lui Adam pot birui apetitul prin Hristos ¸si pot
[162]
recâ¸stiga Edenul prin cump˘atare în toate lucrurile.
Ne¸stiin¸ta nu mai este ast˘azi o scuz˘a pentru înc˘alcarea Legii. Lu-
mina str˘aluce¸ste clar ¸si nimeni nu trebuie s˘a fie ne¸stiutor, c˘aci Însu¸si
marele Dumnezeu este instructorul omului. To¸ti sunt îndatora¸ti prin
obliga¸tiile cele mai sacre adev˘aratei experien¸te pe care le-o d˘a El
acum în privin¸ta reformei s˘an˘at˘a¸tii. El dore¸ste ca marele subiect al
reformei s˘an˘at˘a¸tii s˘a fie fluturat pretutindeni, c˘aci altfel le este cu
neputin¸t˘a b˘arba¸tilor ¸si femeilor, cu toate obiceiurile lor p˘ac˘atoase,
care excit˘a creierul ¸si distrug s˘an˘atatea, s˘a în¸teleag˘a adev˘arurile sacre
prin care urmeaz˘a s˘a fie sfin¸ti¸ti, rafina¸ti, în˘al¸ta¸ti ¸si f˘acu¸ti demni de
societatea îngerilor cere¸sti, în Împ˘ar˘a¸tia slavei.
Locuitorii lumii antediluviene au fost nimici¸ti pentru c˘a ajun-
seser˘a corup¸ti datorit˘a îng˘aduirii apetitului stricat. Cei din Sodoma
¸si Gomora au fost nimici¸ti prin satisfacerea apetitului nefiresc, care
le adormise într-atât intelectul, încât nu puteau face diferen¸ta dintre
cerin¸tele sfinte ale lui Dumnezeu ¸si preten¸tiile g˘al˘agioase ale poftei.
Aceasta din urm˘a i-a adus în robie ¸si au devenit atât de cruzi ¸si
cutez˘atori în murd˘ariile lor abjecte, încât Dumnezeu n-a mai vrut
s˘a-i tolereze pe p˘amânt. Dumnezeu pune tic˘alo¸sia Babilonului pe
seama l˘acomiei ¸si be¸tiei lui.
Apostolul Pavel roag˘a fierbinte biserica: „V˘a îndemn, dar, fra¸ti-
lor, pentru îndurarea lui Dumnezeu, s˘a aduce¸ti trupurile voastre ca
o jertf˘a vie, sfânt˘a, pl˘acut˘a lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea
voastr˘a o slujb˘a duhovniceasc˘a“. Prin urmare, oamenii î¸si pot face
trupurile nesfinte prin îng˘aduin¸te p˘ac˘atoase. Dac˘a sunt nesfin¸ti, ei nu
pot fi închin˘atori spirituali, fiind nevrednici pentru Cer. Dac˘a omul
va îndr˘agi lumina pe care Dumnezeu, în îndurarea Sa, i-o d˘a asupra
reformei s˘an˘at˘a¸tii, el poate fi sfin¸tit prin adev˘ar ¸si preg˘atit pentru
via¸ta ve¸snic˘a. Dac˘a dispre¸tuie¸ste îns˘a acea lumin˘a ¸si tr˘aie¸ste c˘alcând
legile firii, trebuie s˘a pl˘ateasc˘a pre¸tul pentru aceasta.
Dumnezeu l-a creat pe om sfânt ¸si des˘avâr¸sit. Dar omul a c˘azut
din starea sa de sfin¸tenie pentru c˘a a c˘alcat Legea lui Dumnezeu. De
la c˘adere, a fost o cre¸stere rapid˘a a bolilor, suferin¸tei ¸si mor¸tii. Îns˘a,
[163]
cu toate c˘a omul L-a insultat pe Creatorul s˘au, iubirea lui Dumnezeu
este înc˘a întins˘a neamului omenesc, iar El îng˘aduie ca lumina s˘a