Basic HTML Version
Trecerea Iordanului
455
înaintea întregului Israel ¸si s-au temut de el, cum se temuser˘a de
Moise, în toate zilele vie¸tii lui“.
Aceast˘a fapt˘a a puterii dumnezeie¸sti mai avea ca scop s˘a spo-
reasc˘a teama cu care erau privi¸ti de neamurile din împrejurimi ¸si,
în felul acesta, s˘a preg˘ateasc˘a drumul pentru o biruin¸t˘a mai u¸soar˘a
¸si deplin˘a. Când a sosit vestea la regii amori¸tilor ¸si canaani¸tilor c˘a
Dumnezeu oprise pe loc apele Iordanului în fa¸ta copiilor lui Israel,
inima lor a început s˘a tremure de spaim˘a. Mai înainte, evreii b˘atuser˘a
cinci regi ai madiani¸tilor, pe puternicul Sihon, regele amori¸tilor, ¸si pe
Og din Basan, iar acum trecerea peste Iordanul rev˘arsat ¸si n˘avalnic
a umplut de groaz˘a neamurile înconjur˘atoare. Atât canaani¸tilor, cât
¸si lui Israel ¸si chiar lui Iosua li se d˘aduse o dovad˘a de net˘ag˘aduit c˘a
viul Dumnezeu, Împ˘aratul cerului ¸si al p˘amântului, era în mijlocul
poporului S˘au ¸si c˘a El n-avea s˘a-i p˘ar˘aseasc˘a, nici s˘a Se dep˘arteze
de ei.
La mic˘a dep˘artare de Iordan, evreii ¸si-au a¸sezat cea dintâi tab˘ar˘a
a lor în Canaan. Aici „Iosua i-a t˘aiat împrejur“; „copiii lui Israel au
t˘ab˘arât la Ghilgal ¸si au pr˘aznuit Pa¸stele“ (
Iosua 5, 3
.10). Suprimarea
circumciziunii, de la data revoltei din Cades, fusese pentru Israel
un semn statornic c˘a leg˘amântul lor cu Dumnezeu, al c˘arui semn
vizibil era circumciziunea, fusese rupt. Iar suspendarea s˘arb˘atorii
Pa¸stelor, ziua de amintire pentru eliberarea din ¸tara Egiptului, fusese
o dovad˘a care ar˘ata cât de nepl˘acut˘a a fost pentru Domnul dorin¸ta
lor de a se întoarce pe p˘amântul robiei. Timpul lep˘ad˘arii lor îns˘a
trecuse. Din nou, Dumnezeu l-a recunoscut pe Israel ca popor al S˘au
¸si semnul leg˘amântului a fost restabilit. To¸ti cei n˘ascu¸ti în pustietate
au fost t˘aia¸ti împrejur. Domnul i-a spus lui Iosua: „Ast˘azi am ridicat
[486]
de deasupra voastr˘a ocara Egiptului“ (
Iosua 5, 9-12
). Ca aluzie la
aceasta, locul taberei lor din Ghilgal a fost numit „Pr˘av˘alire“.
Popoarele p˘agâne aruncaser˘a ocar˘a asupra Domnului ¸si asupra
poporului S˘au, pentru c˘a evreii nu fuseser˘a în stare s˘a ia în st˘apânire
Canaanul, când se a¸steptaser˘a s˘a-l primeasc˘a, îndat˘a dup˘a ie¸sirea lor
din Egipt. Vr˘ajma¸sii lor triumfaser˘a, pentru c˘a Israel pribegise atâta
timp prin pustie, ¸si spuseser˘a batjocoritor c˘a Dumnezeul evreilor nu
a fost în stare s˘a-i duc˘a în ¸tara f˘ag˘aduit˘a. Acum Domnul θsi dovedise
vizibil puterea, prin faptul c˘a despicase Iordanul în fa¸ta poporului
S˘au, iar vr˘ajma¸sii lor nu-i mai puteau oc˘arî.