Basic HTML Version
Cain ¸si Abel pu¸si la încercare
59
n-au izbutit decât s˘a-l fac˘a pe Cain s˘a fie mai hot˘arât s˘a-¸si urmeze
propria sa cale. Fiind mai vârstnic, gândea c˘a este mai presus de
mustr˘arile fratelui s˘au ¸si i-a dispre¸tuit sfatul.
Cain se înf˘a¸ti¸s˘a înaintea lui Dumnezeu având în inima sa ne-
mul¸tumire ¸si necredin¸t˘a cu privire la jertfa f˘ag˘aduit˘a ¸si la nevoia
de a aduce jertfe ca daruri. Darul s˘au nu dovedea poc˘ain¸t˘a fa¸t˘a de
p˘acat. El gândea, a¸sa cum mul¸ti gândesc ast˘azi, c˘a ar fi o dovad˘a de
sl˘abiciune a urma exact planul rânduit de Dumnezeu, de a se încrede
în totul pentru mântuire în isp˘a¸sirea Mântuitorului f˘ag˘aduit. El a ales
calea încrederii în sine. El avea s˘a se înf˘a¸ti¸seze în virtutea propriilor
sale merite. El nu a adus mielul ¸si nu a unit sângele mielului cu darul
s˘au, ci a adus roadele sale, produsele muncii sale. El a adus darul
s˘au ca o favoare pe care o f˘acea lui Dumnezeu, prin care n˘ad˘ajduia
s˘a-¸si asigure binecuvântarea divin˘a. Cain a ascultat prin faptul c˘a
a zidit un altar, a ascultat s˘a aduc˘a o jertf˘a; dar el a dat pe fa¸t˘a nu-
mai o ascultare par¸tial˘a. Partea esen¸tial˘a, recunoa¸sterea nevoii unui
Mântuitor, a fost trecut˘a cu vederea.
În ce prive¸ste na¸sterea ¸si înv˘a¸t˘atura religioas˘a, ace¸sti fra¸ti erau
egali. Amândoi erau p˘ac˘ato¸si ¸si amândoi recuno¸steau cerin¸tele lui
Dumnezeu de respect ¸si închinare. Privit˘a din punct de vedere al
manifest˘arii exterioare, religia lor era aceea¸si pân˘a la un anumit
punct, dar, dincolo de acesta, deosebirea dintre cei doi era mare.
„Prin credin¸t˘a a adus Abel lui Dumnezeu o jertf˘a mai bun˘a decât
Cain“ (
Evrei 11, 4
). Abel a în¸teles marele principiu al mântuirii. El
s-a recunoscut p˘ac˘atos, a v˘azut p˘acatul ¸si plata p˘acatului, moartea,
stând între sufletul s˘au ¸si comuniunea cu Dumnezeu. El a dus jertfa
înjunghiat˘a, via¸ta sacrificat˘a, recunoscând astfel cerin¸ta Legii care
fusese c˘alcat˘a. Prin sângele v˘arsat, a privit la jertfa viitoare, Hristos,
murind pe crucea Golgotei, ¸si, punându-¸si încrederea în isp˘a¸sirea
ce urma s˘a fie adus˘a acolo, a primit m˘arturia c˘a este îndrept˘a¸tit, iar
jertfa sa primit˘a.
Cain a avut aceea¸si ocazie de a înv˘a¸ta ¸si a primi aceste adev˘aruri,
cum a avut ¸si Abel. El nu era victima unui plan arbitrar. Nu a fost
ales unul dintre fra¸ti ca s˘a fie primit de Dumnezeu, iar cel˘alalt s˘a
fie lep˘adat. Abel a ales credin¸ta ¸si ascultarea; Cain, necredin¸ta ¸si
r˘azvr˘atirea. În aceasta const˘a întreaga problem˘a.
Cain ¸si Abel reprezint˘a dou˘a clase de oameni, care vor exista
întotdeauna în lume pân˘a la încheierea vremurilor. Una dintre clase