Deprinderile fizice ¸si s˘an˘atatea spiritual ˘a
            
            
              83
            
            
              s˘an˘atoas˘a, efectele vor fi înc˘a ¸si mai d˘aun˘atoare. Orice obicei care
            
            
              nu are o ac¸tiune s˘an˘atoas˘a asupra organismului omenesc va degrada
            
            
              facult˘a¸tile cele mai înalte ¸si cele mai nobile. Obiceiurile gre¸site
            
            
              în mâncare ¸si b˘autur˘a vor conduce la gre¸seli în gândire ¸si ac¸tiune.
            
            
              îng˘aduirea poftei înt˘are¸ste tendin¸tele animalice, acestea ajungând s˘a
            
            
              domine asupra puterilor mintale ¸si spirituale.
            
            
              „S˘a v˘a feri¸ti de poftele firii p˘amânte¸sti care se r˘azboiesc cu sufle-
            
            
              tul“ (
            
            
              1 Petru 2, 11
            
            
              ), acesta este limbajul pe care îl folose¸ste apostolul
            
            
              [68]
            
            
              Petru. Mul¸ti socotesc c˘a aceast˘a avertizare se aplic˘a numai celor
            
            
              imorali; îns˘a ea are o însemn˘atate mai larg˘a. Ea vrea s˘a ne fereasc˘a
            
            
              de orice fel de satisfacere a poftei sau pasiunii. Ea constituie cea mai
            
            
              puternic˘a avertizare împotriva folosirii de stimulen¸ti ¸si narcotice,
            
            
              precum ceaiul, tutunul, alcoolul ¸si morfina. Acest fel de îng˘aduin¸te
            
            
              pot fi clasate foarte bine printre poftele care exercit˘a o influen¸t˘a
            
            
              periculoas˘a asupra caracterului moral. Cu cât se formeaz˘a mai de
            
            
              timpuriu aceste obiceiuri d˘aun˘atoare, cu atât va fi mai puternic˘a în-
            
            
              robirea în patimi a victimelor lor ¸si cu atât va fi mai sigur˘a coborârea
            
            
              standardului moralit˘a¸tii lor.
            
            
              Înv˘a¸t˘aturile Bibliei vor face doar o slab˘a impresie asupra acelora
            
            
              ale c˘aror facult˘a¸ti sunt amor¸tite prin îng˘aduirea poftei. Mii de oa-
            
            
              meni î¸si vor sacrifica nu numai s˘an˘atatea ¸si via¸ta, dar ¸si speran¸ta lor
            
            
              pentru cer, înainte de a declara r˘azboi propriilor patimi pervertite.
            
            
              O doamn˘a, care timp de ani de zile a pretins c˘a este sfin¸tit˘a, a spus
            
            
              c˘a, dac˘a ar trebui s˘a aleag˘a între pip˘a ¸si cer, ar spune: „Adio, cer;
            
            
              eu nu-mi pot birui pl˘acerea pe care mi-o provoac˘a pipa mea“. Acest
            
            
              idol a fost p˘astrat cu sfin¸tenie în suflet, l˘asându-se lui Isus un loc
            
            
              secundar. Totu¸si, aceast˘a femeie pretindea c˘a este sfin¸tit˘a Domnului.
            
            
              Oriunde s-ar afla, cei care sunt cu adev˘arat sfin¸ti¸ti vor ridica
            
            
              standardul moral, respectând obiceiuri fizice corecte ¸si, ca ¸si Daniel,
            
            
              vor prezenta semenilor lor un exemplu de cump˘atare ¸si t˘ag˘aduire
            
            
              de sine. Orice poft˘a stricat˘a devine o poft˘a care se r˘azboie¸ste. Orice
            
            
              lucru care intr˘a în conflict cu legile naturii creeaz˘a o stare favorabil˘a
            
            
              îmboln˘avirii sufletului. Îng˘aduirea poftei face ca stomacul s˘a fie
            
            
              dispeptic, ficatul inactiv, creierul înce¸to¸sat ¸si astfel temperamentul
            
            
              ¸si spiritul omului se pervertesc. ¸Si aceste puteri sl˘abite sunt oferite
            
            
              lui Dumnezeu, care refuza s˘a accepte jertfa, dac˘a aceasta nu este
            
            
              f˘ar˘a cusur. Este datoria noastr˘a s˘a ne conform˘am pofta ¸si obiceiurile
            
            
              de vie¸tuire cu legile naturale. Dac˘a trupurile aduse pe altarul lui
            
            
              [69]