174
Tragedia veacurilor
„Principiile cuprinse în acest protest celebru ... constituie îns˘a¸si
esen¸ta protestantismului. Acest protest se împotrive¸ste celor dou˘a
mari abuzuri ale omului în materie de credin¸t˘a; primul este amestecul
puterii lume¸sti, iar al doilea este autoritatea arbitrar˘a a bisericii.
[204]
În locul acestor abuzuri, protestantismul a¸seaz˘a puterea con¸stiin¸tei
mai presus de autoritatea lumeasc˘a, iar autoritatea Cuvântului lui
Dumnezeu mai presus de biserica vizibil˘a. Mai întâi, el respinge
puterea civil˘a în lucrurile sfinte ¸si spune ca ¸si profe¸tii ¸si apostolii:
«Trebuie s˘a ascult˘am mai mult de Dumnezeu decât de oameni».
În prezen¸ta coroanei lui Carol al V-lea, protestul lor în˘al¸ta coroana
lui Isus Hristos. Dar el a mers mai departe ¸si a stabilit principiul
c˘a orice înv˘a¸t˘atur˘a omeneasc˘a trebuie s˘a fie supus˘a cerin¸telor lui
Dumnezeu.“ (
Idem
, b. 13, cap. 6). Protestatarii î¸si afirmau astfel
înc˘a o dat˘a dreptul de a-¸si exprima liber convingerile cu privire la
adev˘ar. Ei nu doreau numai s˘a cread˘a ¸si s˘a asculte, ci s˘a ¸si predice
ceea ce Cuvântul lui Dumnezeu prezint˘a ¸si negau dreptul preo¸tilor
¸si magistra¸tilor de a se amesteca. Astfel, protestul din Speier a fost
o m˘arturie solemn˘a împotriva intoleran¸tei religioase ¸si o sus¸tinere a
dreptului tuturor oamenilor de a se închina lui Dumnezeu dup˘a cum
le dicteaz˘a con¸stiin¸ta.
Declara¸tia fusese f˘acut˘a. Fusese scris˘a în memoria a mii de
oameni ¸si înregistrat˘a în c˘ar¸tile cerului, de unde nici o încercare
omeneasc˘a nu o putea ¸sterge. Întreaga Germanie evanghelic˘a a adop-
tat protestul ca o expresie a credin¸tei ei. Pretutindeni oamenii vedeau
în aceast˘a declara¸tie f˘ag˘aduin¸ta unei ere noi ¸si mai bune. Unul dintre
prin¸ti spunea protestan¸tilor din Speier: „Cel Atotputernic, care v-a
dat harul s˘a m˘arturisi¸ti energic, liber ¸si f˘ar˘a team˘a, s˘a v˘a p˘astreze
în aceast˘a statornicie cre¸stin˘a pân˘a în ziua ve¸sniciei“. (
Idem
, b.13,
cap.6)
Dac˘a Reforma, dup˘a ce ob¸tinuse un oarecare succes, ar fi fost de
acord s˘a încetineasc˘a lucrarea pentru a câ¸stiga favoarea lumii, ar fi
fost nesincer˘a fa¸t˘a de Dumnezeu ¸si fa¸t˘a de ea îns˘a¸si ¸si ar fi pricinuit în
felul acesta propria distrugere. Experien¸ta acestor nobili reformatori
con¸tine o lec¸tie pentru toate veacurile viitoare. Felul lui Satana de a
lucra împotriva lui Dumnezeu ¸si a Cuvântului S˘au nu s-a schimbat;
el se împotrive¸ste ¸si ast˘azi tot atât de mult ca Scripturile s˘a fie
c˘al˘auza vie¸tii, ca ¸si în secolul al XVI-lea. În vremea noastr˘a se vede
o mare îndep˘artare de înv˘a¸t˘aturile ¸si preceptele lor ¸si este nevoie de o