Basic HTML Version
278
Tragedia veacurilor
neputrezirea“. (
1 Corinteni 15, 50
). Omul în starea lui actual˘a este
muritor, supus putrezirii; dar împ˘ar˘a¸tia lui Dumnezeu nu va fi supus˘a
putrezirii, ea d˘ainuind ve¸snic. De aceea omul, în starea lui actual˘a,
nu poate intra în Împ˘ar˘a¸tia lui Dumnezeu. Dar când va veni Isus, El
va da nemurire poporului S˘au; ¸si îi va chema s˘a primeasc˘a Împ˘ar˘a¸tia
ai c˘arei mo¸stenitori fuseser˘a pân˘a atunci.
Aceste texte, precum ¸si multe altele, au dovedit cu claritate lui
Miller c˘a evenimentele care erau a¸steptate în general s˘a aib˘a loc
înainte de venirea lui Hristos, cum ar fi domnia universal˘a a p˘acii
¸si întemeierea Împ˘ar˘a¸tiei lui Dumnezeu pe p˘amânt, urmau s˘a se
realizeze dup˘a a doua venire. Mai mult decât atât, toate semnele
timpului, cât ¸si starea lumii corespundeau cu descrierea profetic˘a
a zilelor din urm˘a. A fost constrâns s˘a conchid˘a, numai pe baza
studiului Scripturii, c˘a timpul rezervat pentru r˘amânerea p˘amântului
în starea lui actual˘a era gata s˘a se încheie.
„O alt˘a dovad˘a care mi-a impresionat mintea cu putere“, spunea
el, „a fost cronologia Scripturilor. Am în¸teles c˘a evenimentele pro-
fetizate care se împliniser˘a în trecut avuseser˘a loc adeseori într-un
timp anume. Cei o sut˘a dou˘azeci de ani ai potopului (
Geneza 6, 3
);
cele ¸sapte zile care urmau s˘a-l precead˘a împreun˘a cu cele patruzeci
de zile de ploaie amintite în
Geneza 7, 4
; cei patru sute de ani de
robie ai semin¸tiei lui Avraam (
Geneza 15, 13
); cele trei zile din
visul pitarului ¸si al paharnicului (
Geneza 40, 12-20
); cei ¸sapte ani
ai lui Faraon (
Geneza 41, 28-54
); cei patruzeci de ani din pustie
(
Numeri 14, 34
); cei trei ani ¸si jum˘atate de foamete (
1 Regi 17, 1
;
vezi
Luca 4, 25
); cei ¸saptezeci de ani de robie (
Ieremia 25, 11
); cele
¸sapte vremi ale lui Nebucadne¸tar (
Daniel 4, 13-16
); ¸si cele ¸sapte
s˘apt˘amâni, ¸saizeci ¸si dou˘a de s˘apt˘amâni ¸si o s˘apt˘amân˘a, totalizând
¸saptezeci de s˘apt˘amâni hot˘arâte asupra iudeilor (
Daniel 9, 24-27
) —
toate evenimentele cuprinse în aceste perioade fuseser˘a odinioar˘a
numai profe¸tii ¸si se împliniser˘a în conformitate cu cele profetizate.“
(Bliss, pp. 74.75)
[324]
Apoi, când a g˘asit în studiul s˘au, din Biblie, diferite perioade
cronologice care, dup˘a în¸telegerea lui, se întindeau pân˘a la a doua
venire a lui Hristos, nu le-a putut considera decât ca „vremi dinainte
stabilite“, pe care Dumnezeu le descoperise slujitorilor S˘ai. „Lucru-
rile ascunse“, zicea Moise, „sunt ale Domnului Dumnezeului nostru;
dar lucrurile descoperite sunt ale noastre ¸si ale copiilor no¸stri pentru