Basic HTML Version
338
Tragedia veacurilor
care este descris˘a ¸si la încheierea capitolului 24. În aceast˘a parabol˘a,
experien¸ta lor este ilustrat˘a prin tabloul unei nun¸ti din Orient.
„Atunci Împ˘ar˘a¸tia cerurilor se va asem˘ana cu zece fecioare, care
¸si-au luat candelele, ¸si au ie¸sit în întâmpinarea mirelui. Cinci din ele
erau nechibzuite, ¸si cinci în¸telepte. Cele nechibzuite, când ¸si-au luat
candelele, n-au luat cu ele untdelemn; dar cele în¸telepte, împreun˘a
cu candelele, au luat cu ele ¸si untdelemn în vase. Fiindc˘a mirele
z˘abovea, au a¸tipit toate, ¸si au adormit. La miezul nop¸tii, s-a auzit o
strigare: «Iat˘a mirele, ie¸si¸ti-i în întâmpinare!»“ (
Matei 25, 1-6
)
Venirea lui Hristos, a¸sa cum a fost vestit˘a de prima solie înge-
reasc˘a, a fost în¸teleas˘a ca fiind reprezentat˘a prin venirea mirelui.
[394]
Reforma larg r˘aspândit˘a, care avusese loc prin vestirea apropiatei
Sale veniri, corespundea cu ie¸sirea fecioarelor. În aceast˘a parabol˘a,
ca ¸si în aceea din Matei capitolul 24, sunt reprezentate dou˘a clase.
To¸ti ¸si-au luat candelele, adic˘a Biblia ¸si, prin lumina ei, au ie¸sit s˘a-L
întâmpine pe Mire. Dar, atunci când ¸si-au luat candelele, cele neîn¸te-
lepte n-au luat cu ele untdelemn, a¸sa cum au f˘acut cele în¸telepte. Cei
reprezenta¸ti de fecioarele în¸telepte primiser˘a harul lui Dumnezeu,
puterea transformatoare ¸si iluminatoare a Duhului Sfânt care face
din Cuvântul S˘au o candel˘a pentru picioare ¸si o lumin˘a pe c˘arare.
În temere de Dumnezeu, ei studiaser˘a Scripturile pentru a cunoa¸ste
adev˘arul ¸si c˘autaser˘a cu st˘aruin¸t˘a cur˘a¸tia inimii ¸si a vie¸tii. Ace¸stia
avuseser˘a o experien¸t˘a personal˘a, o credin¸t˘a în Dumnezeu ¸si în Cu-
vântul S˘au care nu putea fi distrus˘a prin dezam˘agire sau întârziere.
Ceilal¸ti ¸si-au luat candelele, dar n-au luat ulei. Ei ac¸tionaser˘a dintr-o
pornire momentan˘a. Temerile le fuseser˘a trezite de solia solemn˘a,
dar se sprijiniser˘a doar pe credin¸ta fra¸tilor, fiind mul¸tumi¸ti cu lumina
slab˘a a bunelor emo¸tii, f˘ar˘a o în¸telegere profund˘a a adev˘arului sau
o lucrare real˘a a harului în inim˘a. Ace¸stia au mers în întâmpinarea
Domnului plini de n˘adejdea unei r˘aspl˘atiri imediate; dar nu erau
preg˘ati¸ti pentru întârziere ¸si dezam˘agire. Când au venit încerc˘arile
credin¸ta lor i-a p˘ar˘asit, iar lumina s-a stins.
„Deoarece mirele z˘abovea, toate au a¸tipit ¸si au adormit“. Prin
z˘abovirea mirelui este reprezentat˘a trecerea timpului când Domnul
a fost a¸steptat, dezam˘agirea ¸si aparenta întârziere. În acest timp
de nesiguran¸t˘a, interesul celor superficiali ¸si cu inimile împ˘ar¸tite a
început în curând s˘a se clatine, iar eforturile lor s˘a sl˘abeasc˘a. Dar
aceia a c˘aror credin¸t˘a era întemeiat˘a pe o cunoa¸stere personal˘a a