Basic HTML Version
În Sfânta Sfintelor
365
lucrare este mai clar prezentat˘a în soliile din Apocalipsa capitolul
14.
Când aceast˘a lucrare se va fi împlinit, urma¸sii lui Hristos vor fi
gata pentru venirea Sa. „Atunci darul lui Iuda ¸si al Ierusalimului va
fi pl˘acut Domnului, ca în zilele cele vechi, ca în anii de odinioar˘a“
(
Maleahi 3, 4
). Atunci, biserica pe care Domnul, la venirea Sa, o
va lua la Sine va fi „o biseric˘a sl˘avit˘a, f˘ar˘a pat˘a sau zbârcitur˘a, sau
altceva de felul acesta“ (
Efeseni 5, 27
). Atunci ea va ar˘ata „ca zorile,
frumoas˘a ca luna, curat˘a ca soarele ¸si cumplit˘a ca ni¸ste o¸sti sub
steagurile lor“ (
Cântarea Cânt˘arilor 6, 10
).
Pe lâng˘a venirea Domnului în Templul S˘au, profetul Maleahi a
mai proorocit a doua Sa venire, ¸si anume venirea Sa pentru aducerea
la îndeplinire a judec˘a¸tii, în cuvintele: „M˘a voi apropia de voi pentru
judecat˘a, ¸si M˘a voi gr˘abi s˘a m˘arturisesc împotriva descânt˘atorilor
[426]
¸si preacurvarilor, împotriva celor ce jur˘a strâmb, împotriva celor
ce opresc plata simbria¸sului, care asupresc pe v˘aduv˘a ¸si pe orfan,
nedrept˘a¸tesc pe str˘ain, ¸si nu se tem de Mine, zice Domnul o¸stirilor“
(
Maleahi 3, 5
). Iuda se refer˘a la aceea¸si scen˘a când zice: „Iat˘a c˘a a
venit Domnul cu zecile de mii de sfin¸ti ai S˘ai, ca s˘a fac˘a o judecat˘a
împotriva tuturor ¸si s˘a încredin¸teze pe to¸ti cei nelegiui¸ti, de toate
faptele nelegiuite“ (
Iuda 14, 15
). Aceast˘a venire ¸si venirea Domnului
în Templul S˘au sunt evenimente separate ¸si distincte.
Intrarea lui Hristos ca Mare Preot în Locul Preasfânt pentru
cur˘a¸tirea Sanctuarului, a¸sa cum a fost scoas˘a în eviden¸t˘a în
Daniel
8, 14
; venirea Fiului omului înaintea Celui Îmb˘atrânit de zile, a¸sa
cum ni se prezint˘a în
Daniel 7, 13
; ¸si venirea Domnului în Templul
S˘au, profetizat˘a de Maleahi, sunt descrieri ale aceluia¸si eveniment;
¸si lucrul acesta mai este reprezentat ¸si prin venirea mirelui la osp˘a¸tul
de nunt˘a descris de Hristos în parabola celor zece fecioare, din Matei
capitolul 25.
În vara ¸si în toamna anului 1844, a fost proclamat˘a solia: „Iat˘a
Mirele vine“. Cele dou˘a categorii, reprezentate prin fecioarele în-
¸telepte ¸si cele neîn¸telepte, se g˘aseau atunci în biseric˘a — o grup˘a
care a¸stepta cu bucurie venirea Domnului ¸si care se preg˘atea cu grij˘a
pentru a se întâlni cu El; o alt˘a grup˘a care, influen¸tat˘a de team˘a ¸si
ac¸tionând din impuls, se mul¸tumise cu teoria adev˘arului, dar c˘areia
îi lipsea harul lui Dumnezeu. În parabol˘a, când a venit mirele, „cele
care au fost gata au intrat cu el la nunt˘a“. Venirea mirelui, ar˘atat˘a aici,