Basic HTML Version
372
Tragedia veacurilor
Legea lui Dumnezeu fiind o descoperire a voin¸tei Sale, o transcri-
ere a caracterului S˘au, trebuie s˘a d˘ainuiasc˘a ve¸snic, „ca un martor
credincios în ceruri“. Nici o porunc˘a n-a fost anulat˘a, nici o iot˘a sau
o frântur˘a de slov˘a din ea n-au fost schimbate. Psalmistul spune:
„Cuvântul T˘au, Doamne, d˘ainuie¸ste în veci în ceruri; toate poruncile
Lui sunt adev˘arate, înt˘arite pentru ve¸snicie“ (
Psalmii 119, 89
;
111,
7.8
).
Chiar în centrul Decalogului se g˘ase¸ste porunca a patra, a¸sa cum
a fost pentru prima dat˘a proclamat˘a: „Adu-¸ti aminte de ziua de
odihn˘a, ca s-o sfin¸te¸sti. S˘a lucrezi ¸sase zile, ¸si s˘a-¸ti faci tot lucrul
t˘au. Dar ziua a ¸saptea este ziua de odihn˘a închinat˘a Domnului,
Dumnezeului t˘au: s˘a nu faci nici o lucrare în ea, nici tu, nici fiul t˘au,
nici fiica ta, nici robul t˘au, nici roaba ta, nici vita ta, nici str˘ainul care
este în casa ta. C˘aci în ¸sase zile a f˘acut Domnul cerurile, p˘amântul ¸si
marea ¸si tot ce este în ele, iar în ziua a ¸saptea S-a odihnit: de aceea
a binecuvântat Domnul ziua de odihn˘a ¸si a sfin¸tit-o“ (
Exodul 20,
8-11
).
Duhul lui Dumnezeu a impresionat inimile acelor cercet˘atori ai
Cuvântului S˘au. A pus st˘apânire pe ei convingerea c˘a din ne¸stiin¸t˘a
c˘alcaser˘a preceptele ¸si nesocotiser˘a ziua de odihn˘a a Creatorului.
Atunci au început s˘a cerceteze temeiurile pentru care prima zi a
s˘apt˘amânii era p˘azit˘a în locul zilei pe care o sfin¸tise Dumnezeu.
¸Si n-au putut g˘asi nici o dovad˘a în Scripturi c˘a porunca a patra a
[435]
fost desfiin¸tat˘a sau c˘a Sabatul a fost schimbat; binecuvântarea care
la început a sfin¸tit ziua a ¸saptea n-a fost niciodat˘a îndep˘artat˘a. Ei
c˘autaser˘a ca în mod corect s˘a cunoasc˘a ¸si s˘a fac˘a voia lui Dumnezeu;
acum îns˘a, când s-au v˘azut c˘alc˘atori ai Legii Sale, durerea le-a um-
plut inimile ¸si ¸si-au ar˘atat credincio¸sia fa¸t˘a de Dumnezeu începând
a p˘azi Sabatul S˘au cel sfânt.
Multe ¸si st˘aruitoare au fost eforturile f˘acute pentru distruge-
rea credin¸tei lor. Nici unul n-a putut s˘a vad˘a c˘a, dac˘a sanctuarul
p˘amântesc era o preînchipuire sau un model al celui ceresc, Legea
p˘astrat˘a în chivotul de pe p˘amânt era o copie exact˘a a Legii din
chivotul din ceruri; ¸si c˘a primirea adev˘arului cu privire la Sanctuarul
ceresc cuprindea ¸si recunoa¸sterea cerin¸telor Legii lui Dumnezeu,
¸si obligativitatea Sabatului poruncii a patra. Acestui fapt se dato-
reaz˘a înver¸sunata ¸si hot˘arâta ostilitate fa¸t˘a de armonioasa înv˘a¸t˘atur˘a
a Scripturilor, care descopereau lucrarea lui Hristos în Sanctuarul ce-