Basic HTML Version
Capitolul 29 — Originea r˘aului
Originea p˘acatului
— ¸si motivul existen¸tei lui constituie, pen-
tru multe min¸ti, un izvor de mare încurc˘atur˘a. Oamenii v˘ad lucrarea
r˘aului, cu urm˘arile lui grozave de vai ¸si distrugere, ¸si se întreab˘a
cum pot exista toate acestea sub conducerea Aceluia care este ne-
m˘arginit în în¸telepciune, în putere ¸si în dragoste. Iat˘a o tain˘a c˘areia
nu-i g˘asesc nici o explica¸tie. În nesiguran¸ta ¸si îndoiala lor, sunt orbi
fa¸t˘a de adev˘arurile descoperite l˘amurit în Cuvântul lui Dumnezeu ¸si
esen¸tiale pentru mântuire. Sunt unii care, în c˘autarea lor cu privire la
existen¸ta p˘acatului, încearc˘a s˘a cerceteze ceea ce Dumnezeu nu le-a
descoperit; ¸si ca urmare nu g˘asesc nici o rezolvare pentru greut˘a¸tile
lor; ¸si unii ca ace¸stia, mâna¸ti de dispozi¸tia de a se îndoi ¸si de a c˘auta
nepotriviri, fac din aceasta o scuz˘a pentru lep˘adarea cuvintelor Sfin-
telor Scripturi. Al¸tii îns˘a nu ajung la nici o în¸telegere mul¸tumitoare a
marii probleme a r˘aului din cauz˘a c˘a tradi¸tia ¸si interpretarea gre¸sit˘a
au întunecat înv˘a¸t˘atura Bibliei cu privire la caracterul lui Dumnezeu,
la natura guvern˘arii Sale ¸si la modul în care El trateaz˘a p˘acatul.
Este cu neputin¸t˘a s˘a explic˘am originea p˘acatului, pentru a da un
motiv existen¸tei. Cu toate acestea, se pot în¸telege suficient atât ori-
ginea lui, cât ¸si m˘asurile luate cu privire la soarta final˘a a p˘acatului,
m˘asuri care descoper˘a pe deplin dreptatea ¸si mila lui Dumnezeu în
toate procedeele Sale cu p˘acatul. Nimic nu este mai clar explicat în
[493]
Scripturi decât c˘a Dumnezeu n-a fost în nici o privin¸t˘a r˘aspunz˘ator
de apari¸tia p˘acatului; c˘a n-a fost o retragere arbitrar˘a a harului divin,
nici o lips˘a în conducerea divin˘a, care s˘a dea ocazie la apari¸tia r˘az-
vr˘atirii. P˘acatul este un intrus, pentru a c˘arui existen¸t˘a nu se poate
da nici o explica¸tie. El este tainic, de neexplicat; a-l scuza înseamn˘a
a-l ap˘ara. Dac˘a s-ar putea g˘asi o scuz˘a pentru el sau vreo cauz˘a
a existen¸tei lui, ar înceta s˘a mai fie p˘acat. Unica defini¸tie pe care
o putem da p˘acatului este aceea pe care o g˘asim în Cuvântul lui
Dumnezeu; el „este c˘alcarea Legii“; este ac¸tiunea unui principiu în
lupt˘a cu Legea cea mare a dragostei, care este temelia guvern˘arii
divine.
422