Basic HTML Version
Capitolul 3 — O epoc˘a de întuneric spiritual
Apostolul Pavel a prevestit
— , în a doua sa Epistol˘a c˘atre
Tesaloniceni, o mare c˘adere de la credin¸t˘a, care urma s˘a aib˘a ca
rezultat întemeierea puterii papale. El declara c˘a ziua lui Hristos
nu va veni „...înainte ca s˘a fi venit lep˘adarea de credin¸t˘a ¸si de a se
descoperi omul f˘ar˘adelegii, fiul pierz˘arii, potrivnicul, care se înal¸t˘a
mai presus de tot ce se nume¸ste «Dumnezeu», sau de ce este vrednic
de închinare. A¸sa c˘a se va a¸seza în Templul lui Dumnezeu, dându-se
drept Dumnezeu“. ¸Si mai departe, apostolul îi avertizeaz˘a pe fra¸tii
s˘ai c˘a: „Taina f˘ar˘adelegii a ¸si început s˘a lucreze“. (
2 Tesaloniceni
2, 3.4.7
). Chiar la acea dat˘a timpurie, el a v˘azut strecurându-se în
biseric˘a r˘at˘aciri care urmau s˘a preg˘ateasc˘a drumul pentru dezvoltarea
papalit˘a¸tii.
Pu¸tin câte pu¸tin, la început în lini¸ste ¸si pe furi¸s, apoi mai deschis,
pe m˘asur˘a ce cre¸stea în putere ¸si câ¸stiga st˘apânire peste min¸tile oa-
menilor, „taina f˘ar˘adelegii“ ¸si-a continuat lucrarea ei am˘agitoare ¸si
hulitoare. Aproape pe nesim¸tite, obiceiurile p˘agânismului ¸si-au g˘asit
intrarea în biserica cre¸stin˘a. Spiritul de compromis ¸si conformismul
au fost re¸tinute pentru o vreme de persecu¸tiile crude, pe care biserica
le-a suferit sub p˘agânism. Dar când persecu¸tia a încetat, iar cre¸stinis-
mul a intrat în cur¸tile ¸si palatele împ˘ara¸tilor, a fost l˘asat˘a la o parte
simplitatea umil˘a a lui Hristos ¸si a apostolilor Lui, în schimbul pom-
pei ¸si mândriei preo¸tilor ¸si conduc˘atorilor p˘agâni; în locul cerin¸telor
lui Dumnezeu, au fost puse teoriile ¸si tradi¸tiile omene¸sti. Convertirea
[50]
cu numele a lui Constantin, în prima parte a secolului IV, a produs
o mare bucurie, iar lumea, îmbr˘acat˘a cu o form˘a a neprih˘anirii, a
p˘atruns în biseric˘a. Atunci lucrarea de corup¸tie a înaintat repede.
P˘agânismul, care p˘area c˘a fusese învins, deveni biruitor. Spiritul lui
st˘apânea biserica. Înv˘a¸t˘aturile, ceremoniile ¸si supersti¸tiile lui au fost
introduse în credin¸ta ¸si închinarea pretin¸silor urma¸si ai lui Hristos.
Acest compromis între p˘agânism ¸si cre¸stinism a dat na¸stere la
„omul f˘ar˘adelegii“, prevestit în profe¸tie ca unul care se împotrive¸ste
¸si se înal¸t˘a pe sine mai presus de Dumnezeu. Acel sistem uria¸s de
40