Basic HTML Version
Prima mare am˘agire
461
tru c˘a p˘arin¸tii no¸stri le-au înv˘a¸tat, c˘adem sub aceea¸si condamnare
pronun¸tat˘a asupra Babilonului; noi bem din vinul desfrân˘arii ei.
O mare categorie de oameni, pe care înv˘a¸t˘atura despre chinurile
ve¸snice îi revolt˘a, sunt condu¸si c˘atre o r˘at˘acire opus˘a acesteia. Ei
v˘ad c˘a Scripturile Îl prezint˘a pe Dumnezeu ca o fiin¸t˘a a iubirii ¸si
milei ¸si nu pot crede c˘a El încredin¸teaz˘a f˘apturile Sale focului unui
iad care este ve¸snic. Dar, sus¸tinând c˘a sufletul este nemuritor de
la natur˘a, nu v˘ad o alt˘a alternativ˘a, ci doar s˘a ajung˘a la concluzia
c˘a toat˘a omenirea va fi în cele din urm˘a mântuit˘a. Mul¸ti privesc
amenin¸t˘arile Bibliei ca fiind destinate numai s˘a-i îngrozeasc˘a pe
oameni, determinându-i s˘a asculte, dar nu ca s˘a fie împlinite literal.
Astfel, p˘ac˘atosul poate tr˘ai în pl˘aceri egoiste, dispre¸tuind cererile
lui Dumnezeu, ¸si cu toate acestea a¸steapt˘a s˘a fie în cele din urm˘a
primi¸ti în harul S˘au. O astfel de înv˘a¸t˘atur˘a care se încrede în mila
lui Dumnezeu, dar care nesocote¸ste dreptatea Sa, este pl˘acut˘a inimii
fire¸sti ¸si îi încurajeaz˘a pe cei nelegiui¸ti în nelegiuirea lor.
Pentru a vedea cum aceia care cred într-o mântuire universal˘a
r˘ast˘alm˘acesc Scripturile, pentru a-¸si sus¸tine înv˘a¸t˘atura lor distrug˘a-
toare de suflete, trebuie s˘a cit˘am numai câteva din declara¸tiile lor.
La înmormântarea unui tân˘ar neevlavios, care fusese omorât într-un
accident, un slujitor universalist a ales ca text biblic declara¸tia cu
privire la David: „El a fost mângâiat cu privire la Amnon, v˘azându-l
mort“ (
2 Samuel 13, 39
).
„Adeseori sunt întrebat“, spunea vorbitorul, „care va fi soarta
acelora care p˘ar˘asesc lumea într-o stare de p˘acat, mor poate într-o
stare de ebrietate, mor cu ve¸smintele nesp˘alate de petele ro¸sii ale
crimei sau mor a¸sa cum a murit acest tân˘ar, f˘ar˘a s˘a fi avut vreodat˘a
o credin¸t˘a sau f˘ar˘a s˘a fi experimentat vreo religie. Suntem mul¸tumi¸ti
cu ceea ce ne spun Scripturile; r˘aspunsul lor va rezolva aceast˘a pro-
blem˘a grozav˘a. Amnon era peste m˘asur˘a de p˘ac˘atos; nu se poc˘aise,
s-a îmb˘atat ¸si, în stare de be¸tie, a fost ucis. David era profetul lui
Dumnezeu; el trebuie s˘a fi cunoscut dac˘a soarta lui Amnon avea s˘a
fie rea sau bun˘a în lumea viitoare. Care a fost exprimarea inimii lui?
[538]
«Împ˘aratul David a încetat s˘a mai urm˘areasc˘a pe Absalom, c˘aci se
mângâiase de moartea lui Amnon» (
Ver 39
).
¸Si ce concluzie se poate deduce din aceast˘a vorbire? Nu-i a¸sa
c˘a suferin¸tele ve¸snice nu erau o parte din credin¸ta lui religioas˘a?
A¸sa în¸telegem noi; ¸si aici descoperim un argument puternic pentru