Basic HTML Version
530
Tragedia veacurilor
impune p˘azirea duminicii, refuzul st˘aruitor al unei minorit˘a¸ti de a se
supune cerin¸tei generale va face din ei obiectul unui blestem general.
Se va cere ca acei oameni pu¸tini, care stau în opozi¸tie cu o institu¸tie
a bisericii ¸si cu legea statului, s˘a nu mai fie tolera¸ti; c˘a este mai
bine s˘a sufere ei decât na¸tiuni întregi s˘a fie aruncate în confuzie ¸si
nelegiuire. Acela¸si argument a fost adus acum optsprezece veacuri
împotriva lui Hristos de c˘atre „conduc˘atorii poporului“. „Oare nu
v˘a gândi¸ti c˘a este în folosul nostru“, spunea Caiafa cel nelegiuit, „s˘a
moar˘a un singur om pentru norod ¸si s˘a nu piar˘a tot neamul?“ (
Ioan
11, 50
). Acest argument va p˘area conving˘ator; ¸si, în cele din urm˘a,
se va da un decret împotriva acelora care sfin¸tesc Sabatul poruncii
a patra, denun¸tându-i ca meritând pedeapsa cea mai aspr˘a ¸si dând
[616]
poporului libertatea ca, dup˘a un anumit timp, s˘a-i dea la moarte. Ro-
manismul din lumea veche ¸si protestantismul apostaziat din lumea
nou˘a vor lua o atitudine asem˘an˘atoare fa¸t˘a de aceia care cinstesc
toate înv˘a¸t˘aturile divine.
Poporul lui Dumnezeu va fi atunci cufundat în acele scene de
necaz ¸si de suferin¸t˘a, descrise de profet ca fiind timpul strâmtor˘arii
lui Iacov. „A¸sa vorbe¸ste Domnul: «Auzim strig˘ate de groaz˘a; spaim˘a,
nu este pace! S-au îng˘albenit toate fe¸tele. Vai! C˘aci ziua aceea este
mare; nici una n-a fost ca ea. Este o vreme de necaz pentru Iacov;
dar Iacov va fi izb˘avit din ea»“ (
Ieremia 30, 5-7
).
Noaptea de groaz˘a a lui Iacov, atunci când s-a luptat în rug˘aciune
pentru eliberarea din mâna lui Esau (
Geneza 32, 24-30
), reprezint˘a
experien¸ta poporului lui Dumnezeu în ultimul timp de strâmtorare.
Din cauza în¸sel˘aciunii practicate pentru a-¸si asigura binecuvântarea
tat˘alui, care voia s˘a i-o dea lui Esau, Iacov fugise ca s˘a-¸si scape
via¸ta, însp˘aimântat de amenin¸t˘arile groaznice ale fratelui s˘au. Dup˘a
ce r˘am˘asese timp de mul¸ti ani în exil, se hot˘arâse, la porunca lui
Dumnezeu, s˘a se întoarc˘a în ¸tara lui natal˘a cu so¸tiile ¸si copiii, cu
turmele ¸si cirezile. Ajungând la hotarele ¸t˘arii, s-a umplut de fric˘a la
vestea apropierii lui Esau în fruntea unei cete de lupt˘atori, f˘ar˘a îndo-
ial˘a pu¸si pe r˘azbunare. Ceata lui Iacov, neînarmat˘a ¸si f˘ar˘a ap˘arare,
p˘area s˘a cad˘a victim˘a neajutorat˘a violen¸tei ¸si m˘acelului. ¸Si, pe lâng˘a
povara temerii ¸si nelini¸stii, se mai ad˘auga ¸si povara ap˘as˘atoare a re-
mu¸sc˘arii, c˘a p˘acatul lui fusese acela care adusese aceast˘a primejdie.
Singura lui n˘adejde era în harul lui Dumnezeu; singura lui ap˘arare
trebuia s˘a fie rug˘aciunea. Cu toate acestea, n-a l˘asat nimic nef˘acut