Basic HTML Version
586
Tragedia veacurilor
date atât textul latin, cât ¸si cel englez. Pentru discu¸tie, vezi concep¸tia
romano-catolic˘a, The Catholic Encyclopedia, vol. 7, art. „Infallibi-
lity“ de Patrick J. Toner, p. 790; James Cardinal Gibbons,
the Faith
of Our Fathers
(Baltimore: John Murphy Company, a 110 ed. din
1917), cap. 7,11. Pentru opozi¸tia romano-catolic˘a fa¸t˘a de doctrina
infailibilit˘a¸tii papale, vezi Johann Joseph Ignaz von Döllinger (Pse-
udonim „Janus“)
The Pope and the Council
(New York: Charles
Scribner»s Sons 1869); ¸si W.J. Sparrow Simpson, Roman-Catholic
Opposition to Papal Infallibility (London: John Murray, 1909). Pen-
tru concep¸tia necatolic˘a, vezi George Salmon,
Infallibility of the
Church
(London: John Murray, ed. rev. 1914).
[680]
Pagina
48. Închinarea la icoane
— „Închinarea la icoane ...
a fost una din acele corup¸tii ale cre¸stin˘at˘a¸tii care ¸si-au f˘acut loc
în biseric˘a pe ascuns ¸si aproape pe neobservate. Aceast˘a corup¸tie
nu s-a dezvoltat dintr-o dat˘a ca alte erezii, c˘aci în cazul acela ar
fi întâmpinat o mustrare ¸si o interdic¸tie hot˘arât˘a; ci începutul s-a
f˘acut încetul cu încetul sub o aparen¸t˘a pl˘acut˘a, a¸sa de progresiv s-a
introdus o practic˘a dup˘a alta în leg˘atur˘a cu ea, încât biserica s-a
afundat în practicarea idolatriei, nu numai f˘ar˘a nici o împotrivire
eficient˘a, dar aproape f˘ar˘a nici un protest hot˘arât; ¸si când în cele din
urm˘a s-a f˘acut încercarea de a o dezr˘ad˘acina, s-a constatat c˘a r˘aul
era prea adânc înfipt pentru a accepta îndep˘artarea.... Trebuie mers
pe urmele ei pân˘a la tendin¸ta idolatr˘a a inimii omene¸sti ¸si pân˘a la
înclinarea lui de a sluji creaturii în locul Creatorului....
Chipurile ¸si picturile cu fost introduse la început în biserici
nu pentru a li se aduce închinare, ci mai degrab˘a în locul c˘ar¸tilor,
pentru a da înv˘a¸t˘atur˘a acelora care nu puteau s˘a citeasc˘a sau pentru
a produce evlavie în mintea altora. Cât de mult a r˘aspuns scopului
acestuia este discutabil; dar, chiar fiind de acord c˘a aceasta a fost
inten¸tia pentru o vreme, în scurt timp a încetat s˘a mai fie a¸sa ¸si
s-a constatat c˘a tablourile ¸si chipurile aduse în biseric˘a, în loc s˘a
lumineze, au întunecat mai degrab˘a min¸tile celor ne¸stiutori — au
înjosit mai degrab˘a decât au în˘al¸tat evlavia închin˘atorului. Astfel c˘a,
de¸si au urm˘arit s˘a îndrepte min¸tile oamenilor c˘atre Dumnezeu, ele
au sfâr¸sit prin a le întoarce de la El, la închinarea fa¸t˘a de lucrurile
create.“ — J. Mendham,
The Seventh General Council, the Second
of Nicaea
, Introduction, p. III-VI.