Basic HTML Version
Apendice
601
1936); George G.S.L.Eversley,
The Turkish Empire From 1288 la
1914
(London: T.Fisher Unwin, Ltd. ed. a 2-a, 1923); Joseph von
Hammer-Purgstall, Geschichte des Osmannischen Reichs (Pesth:
C.A.Hartleben, ed. 2-a, 1834-36), 4; vol. Herbert A.Gibbons,
Fo-
undation of the Ottoman Empire
, 1300-1403 (Oxford; University
Press, 1916); Arnold J.Toynbee and Kenneth B.Kirkwood, Turkey
(London, 1926).
Pagina
347
. —
Ascunderea Bibliei de popor
— Cu privire la
atitudinea Bisericii Romano-Catolice fa¸t˘a de r˘aspândirea Bibliei în
traducerile poporului printre laici, vezi
The Catholic Encyclopedia
,
art. „Biblia“; ¸si G.P.Fisher,
The Reformation
, cap. 15, par. 16 (1873
[692]
ed. 530-532); J.Cardinal Gibbons,
The Faith of Our Fathers
, cap.8 (a
49-a edi¸tie, 1897), pp. 98-117; John Dowling,
History of Romanism
,
b.7, cap.2, sec. 14; and b.9, cap.3, sec. 24-27 (1871 ed., 491-496, 621-
625); L.F.Bungener,
History of the Council of Trent
, pp. 101-110 (a
2-a ed. Edinburgh, 1853, tradus˘a de d.D.Scott); G.H.Putnam,
Books
and Their Makers During the Middle Ages
, vol. 1, part.2, cap.2, par.
49.54-56.Vezi ¸si William Muir,
The Arrested Reformation
(Morgan
and Scott, 1912), pp. 37-43; Harold Grimm,
The Reformation Era
(Macmillan, 1954), p. 285. Index of Prohibited Books (Vatican Po-
lyglot Press, 1930), p. IX, X; Timothy Hurley, A. Commentary on
the Present Index Legislation (New York: Benziger Brothers, 1908)
p. 71; traducere din
The Great Encyclical Letters of Leo XIII
(New
York: Benziger Brothers, 1903), p. 413.
Cititorul va recunoa¸ste c˘a textul acestui volum ¸si notele lui de
„Apendice“ au fost scrise mai înainte de Conciliul Vatican II, cu
politica lui schimbat˘a cu privire la citirea Sfintelor Scripturi.
Pagina
381
. —
Haine pentru în˘al¸tare
— Povestea c˘a adventi¸stii
¸si-au f˘acut haine cu care s˘a se înal¸te pentru „a întâmpina pe Domnul
în v˘azduh“ a fost n˘ascocit˘a de aceia care au dorit s˘a aduc˘a batjocur˘a
asupra predic˘arii ad-vente. Ea a fost vehiculat˘a atât de st˘aruitor, încât
mul¸ti au crezut-o, dar o cerce-tare atent˘a i-a dovedit netemeinicia.
Timp de mai mul¸ti ani, s-a oferit o recom-pens˘a substan¸tial˘a pentru
acela care ar fi adus o dovad˘a c˘a a¸sa ceva a avut loc vreodat˘a, dar n-a
fost produs˘a niciodat˘a. Nici unul dintre aceia care au iubit venirea
Mântuitorului n-a fost atât de necunosc˘ator al înv˘a¸t˘aturilor Scripturii,
încât s˘a presupun˘a c˘a hainele pe care le puteau confec¸tiona ar fi fost
trebuincioa-se pentru ocazia aceea. Singura hain˘a de care sfin¸tii vor