Page 8 - Tragedia veacurilor

Basic HTML Version

Introducere
Înainte de intrarea p˘acatului în lume, Adam se bucura de o co-
muniune liber˘a cu F˘ac˘atorul s˘au, dar dup˘a ce omul s-a desp˘ar¸tit de
Dumnezeu prin p˘ac˘atuire, neamul omenesc a pierdut acest înalt pri-
vilegiu. Îns˘a, prin Planul de Mântuire, a fost deschis˘a o cale prin care
locuitorii p˘amântului s˘a poat˘a avea iar˘a¸si leg˘atur˘a cu cerul. Dumne-
zeu a comunicat cu oamenii prin Duhul S˘au, iar prin descoperirile
date slujitorilor S˘ai ale¸si, a fost dat˘a lumii lumina divin˘a. „Oamenii
au vorbit de la Dumnezeu mâna¸ti de Duhul Sfânt“ (
2 Petru 1, 21
).
În primii dou˘a mii cinci sute de ani din istoria omenirii, n-a
existat nici o revela¸tie scris˘a. Aceia care fuseser˘a înv˘a¸ta¸ti de Dum-
nezeu transmiteau cuno¸stin¸ta lor altora, ¸si aceasta era transmis˘a din
tat˘a în fiu, de la o genera¸tie la alta. Preg˘atirea Cuvântului scris a
început pe timpul lui Moise. Revela¸tiile inspirate au constituit atunci
o carte inspirat˘a. Aceast˘a lucrare a continuat într-o lung˘a perioad˘a
de ¸saisprezece veacuri — de la Moise, istoricul crea¸tiunii ¸si al Legii,
pân˘a la Ioan, raportorul celor mai sublime adev˘aruri ale Evangheliei.
Biblia arat˘a c˘atre Dumnezeu ca autor al ei; cu toate acestea, a
fost scris˘a de mâini omene¸sti ¸si, în variatele stiluri ale diferitelor ei
c˘ar¸ti, ea prezint˘a caracteristicile numero¸silor ei scriitori. Adev˘arurile
descoperite sunt toate „insuflate de Dumnezeu“ (
2 Timotei 3, 16
);
cu toate acestea, sunt exprimate în cuvinte omene¸sti. Cel Infinit,
prin Duhul S˘au cel Sfânt, a rev˘arsat lumina în min¸tile ¸si inimile
slujitorilor S˘ai. El a dat vise, vedenii, simboluri ¸si înf˘a¸ti¸s˘ari; iar aceia
c˘arora adev˘arul le-a fost astfel descoperit au îmbr˘acat gândul în
limbaj omenesc.
Cele Zece Porunci au fost rostite de Însu¸si Dumnezeu ¸si au fost
scrise cu mâna Sa. Ele sunt o alc˘atuire divin˘a ¸si nu omeneasc˘a.
[6]
Dar Biblia, cu adev˘arurile ei date de Dumnezeu ¸si exprimate în
limbajul oamenilor, ne prezint˘a o unire a divinului cu omenescul. O
astfel de unire a existat în natura Domnului Hristos, care era Fiul
lui Dumnezeu ¸si Fiul omului. Acest lucru este adev˘arat cu privire la
iv