Базовая HTML-версия
28
Христианское воздержание и библейская гигиена
иногда так же трудно, как пьянице бросить пьянство. Деньги,
расходуемые на чай и кофе, более чем растрачены, так как
эти напитки ничего, кроме вреда, не приносят пьющему их.
Возможно, что потребители чая, кофе, опия и алкоголя могут
жить и до глубокой старости, однако же это не есть доказатель-
ство безвредности этих напитков. В день великого суда Божия
выяснится, что могли бы эти люди исполнить и чего они не
исполнили вследствие своих привычек.
Прибегающие для облегчения труда к чаю или кофе, несо-
мненно заметят последствия этого в нервном расстройстве и
в недостатке самообладания. Утомленным нервам необходим
отдых, а природа для восстановления сил нуждается во време-
ни. Искусственное же возбуждение в продолжение некоторого
времени, правда, удается сделать многое таким способом, но
потом понемногу становится все труднее возбуждать силы до
необходимой степени, и, наконец, кончается тем, что совер-
шенно утомившись, человек окончательно падает от страшного
напряжения сил.
Обыкновение пить кофе или чай — гораздо большее зло, чем
полагают. Многие, привыкшие к возбудительным средствам,
страдают от головной боли и нервного расстройства и теряют
много времени в болезнях. Они воображают, что невозможно
прожить без этих средств, и не знают о влиянии последних
на здоровье. Но, что хуже всего, зачастую последствиям их
приписывается совершенно другая причина.
Возбудительные средства вредят всему телу: нервы расстра-
иваются, деятельность печени слабеет, качество и циркуляция
крови портятся, а кожа делается бездеятельной и бледнеет.
Равным образом портится и мозг. Эти средства немедленно
усиливают деятельность мозга, а затем, соответственно, умень-
шают ее. Последующее действие вызывает не только телесную
и душевную, но также и нравственную слабость. Вследствие
этого у нервных мужчин и женщин наблюдается так часто
недостаточность суждения, разума и спокойствия. Обнаружи-
[36]
вая в поступках своих необдуманность и нетерпение, такие
люди обвиняют ближних, замечая ошибки последних в преуве-
личенном виде и вовсе не замечая своих.