Базовая HTML-версия
Влияние возбудительных средств
31
ей» (
Судей 13:14
). Благодаря влиянию матери, ребенок скло-
няется или к добру, или ко злу. Доброжелательная к своему
ребенку мать владеет собой, воздержанна и самоотреченна.
В Новом Завете встречается не менее ценный пример, ри-
сующий значение воздержания в жизни.
Иоанну Крестителю было поручено исполнить великое дело
перед народом. Дабы исполнение этого поручения не было
свыше сил его, он должен был вести с самого дня рождения
жизнь, полную воздержания. К родителям его явился архангел
Гавриил с целью ознакомления их с основами здоровья: «Он. . .
не будет пить вина и сикера, и Духа Святого исполнится еще
от чрева матери своей» (
Луки 1:15
).
Иоанн, оставив и друзей, и роскошь мира, удалился в пу-
стыню, где питался исключительно растительной пищей. Он
носил одежду из верблюжьего волоса и кожаный пояс на чре-
слах своих. Простота его одежды служила горьким упреком
расточительности и любви к нарядом людей того времени, и в
особенности — еврейских священников. Пища же его, состоя-
щая из акрид и дикого меда, служила порицанием господству-
ющему в то время всеобщему обжорству.
[39]
Святой пророк Малахия предсказывал деятельность Иоан-
на: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня
Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к
детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил
земли проклятием» (
Малахии 4:5, 6
). Иоанн Креститель дей-
ствовал в духе и силе Илии пророка для приготовления пути
Господу и обращения неверующих к благоразумию верующих.
Он должен являться примером для живущих в последние дни
и проповедующих- народу, для приготовления пути ко вто-
рому пришествию Господа, святую истину, полученную ими
от Бога. Призванные для проповедования в последние дни о
пришествии Сына Человеческого, должны быть в воздержании
подобно Иоанну.
Бог создал человека по образу Своему и ожидает, что че-
ловек сохранит силы свои во славу Его. Разве мы не должны
внимать Его предостережению и следить за сохранением проч-
ного здоровья? Все, даваемое нами Господу, будь это даже
наилучшее, очень и очень незначительно.